观点投书：不存在的邪恶，师生们为何打得这么开心？
“反对邪恶，伸张正义”是众多跳出来反对课纲微调的学生普遍之热血挥洒，但说来有趣
，这种邪恶“真的存在吗”？却是一个没什么人讨论的问题。
根据笔者观察太阳花学运以及这次反课纲的经验，抗争团体往往只在“活动最前期”有在
就事论事，讨论“政府行的恶事究竟是什么”，到了中后段往往活动重心已经不是论述，
而是自吹自擂、自我贴金、相濡以沫。比方在去年太阳花“出关播种”的那一晚，台上已
经绝少谈到“服贸”二字了，全都在讲太阳花世代造就了多大的历史成就。
以这次课纲微调来说，许许多多攻击点都早已经证明禁不起考验了。比如有教师说教科书
课纲要求写我国最高峰是圣母峰，有就是有，没有就是没有，实情就是根本没有这回事啊
！新课纲或课本里根本没有出现“喜马拉雅山为我国最高峰”，而是“玉山山脉的主峰高
达3952公尺，是台湾最高峰”。在我国国民中，教师是掌握文字能力强的一群，是看得到
课纲每字每页之涵义的，因此不免让人好奇，这有无可能是在“创造一个不存在的邪恶来
让大家打”？
关于228与白色恐怖的部份也是一样，如果真如同反课纲阵营所说，228被删了，那笔者也
会义不容辞的加入此阵营一同抗争的，问题是没有啊！原本的课纲把228列为“第二次世
界大战后台湾政治变迁的案例之一”，只是案例之一。微调后将228事件提升为“主要重
点”，在课程纲要中，必须明定“228事件发生的背景、过程与影响等内容”，突显228事
件在台湾政治变迁历程中之重要性。这与把228删除了，差距十万八千里，又是一种被加
工出的“不存在的邪恶”。
笔者写作这些论点出来，并不期待能得到反课纲阵营的理会，因为他们采取的不外乎是一
种“买空卖空”策略，只要这议题让自己“有感”，又具有一定的煽动性，就可以出手了
。反正只要熬过最初期“落人加入”的阶段，接下来就能成立一堆联盟之类的，然后歌颂
又有一股公民力量崛起，从此就可以开始不必讲理了，因为被反对方已掉入“反动派”、
“威权”等标签海中不可自拔了。
然而，一个社会如果集体抛弃说理精神，只要一个阵营人多形象好（可能有热血胸肌公民
老师之类的），就买单他们的诉求，难道这对台湾民主的长远发展是好事？谋到的利益究
竟是属于公众的，还是少数人的？
＊作者为大学生
http://www.storm.mg/article/56172
干麻这样呢？不管是人或
是动物都需要精神粮食的
好吗！难道猴子就该被歧
视吗？救猴一命胜造七级
浮屠你们不懂吗？
为了猴子的生存，蛆蛆受
点委屈不行吗，人家胜文
为了吱吱连地瓜都吃了，
造点谣，栽点赃就受不了
吗？连这一点点牺牲奉献
的精神都没有根本完全不
配当蛆蛆！