※ 引述《ceva9876 (CEVA)》之铭言：
: 2015-04-09 02:05:56 联合报 石之瑜／台大政治系教授（台北市）
[del.]
: 有人说是军纪问题，有人说是国家认同问题，后者受到关注最多，大家言之凿凿，好像不
: 知为何而战的困境，能因为建立台湾独立认同加以化解。如果他们是对的，看看会得出什
: 么相反的结论呢？
军纪问题：人性本恶
: 军纪？哈哈！国军是个从上到下都可以关说的间歇性军纪系统，不能关说的时候，就会滥
: 用军纪而发生洪仲丘这般惨剧。国军不但上下相互关说，对总统也关说，陈水扁时代的记
: 忆犹新。国军更接受立委关说。什么人事都可以关说的军队，能军纪严明吗？如果军纪拴
: 紧了，第一个跳脚的就是立委，他们必定朝野沆瀣一气，想尽办法践踏军方。想想，如果
: 立委们知道阿帕契可以参观，他们会不争先恐后，岂轮得到贵妇？何况李蒨蓉呢？国军把
: 立委诸公放哪？是可忍孰不可忍？
关说、红包文化：人性本恶
: 认同？哈哈！这显然是台独直觉下的标准答案。如果真要建立台湾共和国的认同，让国军
: 为保卫台湾共和国而战，国军第一个想到的，就是要与解放军作战了。这样对于国军的士
: 气打击反而更大，已经习惯用职业生涯的开创性来招募新兵的国军，怎么能可能改用战争
: 的兴奋来募兵？甚至，大家一看台独战争在即，抢先退伍潮势必爆发。台独政客自己个个
: 都是狡兔三窟，多角化在两岸安排自己与家人的未来，怎么会以为强化态度国家认同，会
: 有利于国军士气？宁非速其死乎？
资本主义民主国家与社会主义共产国家的政治哲学争斗：人性本恶
: 美国军人到越南、伊朗、索马里、阿富汗等等远方作战，也不知道为何而战，他们军纪
: 荡然，滥施化学药剂、摧毁古文明、虐囚，都不是爱国表现，反映出的是嚣张与怕死的混
: 合病态心理。台湾的军队文化乃至于政治文化及社会整体的网络文化，恰恰好也是嚣张与
: 怕死。所以，台独立委嚣张又怕死，网民嚣张又怕死，跟国军嚣张又怕死，出于同一个心
: 理模子。
科学家发明化学武器：人性本恶
军人虐待战俘：人性本恶
嚣张又怕死：人性本恶
: 他们不真的生气却逼迫自己装得很气，讲得无比严重却隔夜就忘记，实在无关乎军纪，也
: 无关乎认同。没有军纪，也没有爱国认同，是后现代战士的典型，美国与台湾皆然。战争
: 也好，军队也好，都是已经失去意义的组合，不是台独认同能解决的。
: 廿一世纪的国军，是先有杀人武器，有朝一日杀了人以后才会开始想杀人的意义，而随便
: 想出的意义稍纵即逝，根本无法记忆。这是此番阿帕契事件集合贵妇欢乐与立委假仙之余
: ，泄漏出的阿帕契这种先进武器的空洞性。
: http://udn.com/news/story/7339/825325
: 不管啦，反正都是太阳花、台独、民进党、蔡英文、美国害的
石老师从古代讲到现代，从欧洲讲到亚洲，
其实他没明讲的是人性问题，只能以文化代称。
人性本恶，这也是后藤新平对台湾人的评语的总评语，
但本性难移的人不愿承认后藤新平对自己的评语是对的，
继续仇视、歧视别人。
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