http://opinion.udn.com/opinion/story/6072/510634
台北市长选举的民调显示，大致以50岁为分界点，高龄选民比较喜欢连胜文，年轻族群比
较支持柯文哲。也就是说，50岁以上的爸爸妈妈爷爷奶奶，觉得44岁的连胜文是不错的青
年；50岁以下的中青少年，却觉得55岁的柯P才跟他们站在同一阵线。
这种候选人与支持者“年龄颠倒”的现象，在其他领域几乎不会发生。我们没看过哪个家
庭是爸妈喜欢周杰伦，儿女买票去看费玉清演唱会；也没有大学生崇拜张忠谋郭台铭，叔
伯长辈却跟你谈Facebook、手机App这种事。这次台北市长选举，展现出两个世代对于经
济社会、对于生活方式不同的选择。
连胜文：“经济奇蹟世代”理想儿女形象
先撇开连胜文的权贵背景不谈（假设他是陈胜文、张胜文好了），一个美国大学硕士、金
融业高阶主管、有漂亮老婆、能用流利英文跟外国人沟通、站上台也沉稳有风度的44岁青
年，根本是父母心中最佳女婿的条件嘛！
对年轻时创造台湾经济奇蹟，当父母又历经中共飞弹危机的世代，双重国籍不仅不是问题
，反而是上流社会的象征。三十多年前，除了少数黑名单异议份子，就只有社经地位高的
家庭，才有办法取得绿卡枫叶卡，“某某亲戚正在坐移民监”常常是让左邻右舍羡慕的一
句话，也是国际观的代表。
“我们不管政治，我们爱拼经济；快点建设开发摆脱落后，赶紧国际接轨告别本土”是那
个年代的心声。为了达成目标，社会最好安定祥和（千万不要乱），有竞争力是最重要的
，街头游民、社运抗议者则是不应出现的城市脏污。当荒野空地出现大楼，破旧公寓变成
崭新商业区，我们才终于松了口气，有一种“没被世界边缘化”的安定感、进步感。
“民主不能当饭吃”“经济开发先于公平正义”“台湾很小很危险，出走世界才有一片天
”是那些年台湾的成功方程式。而连胜文的竞选主轴也走在这条延长线上。他不断强调自
己的财经背景、国际观与经济竞争力，要让都市更新、更新；加上几乎有着威权时代台湾
人的理想生活──出国念书、高阶职位、有房产名车还有漂亮老婆，不论是否真材实料，
50岁以上的父母爷奶，把连胜文当成心中“理想儿女”的形象，因此更喜欢他，也不令人
意外。
柯文哲：“崩世代”期望的长辈投射
然而50岁以上父母的儿女们，又在想什么呢？
他们小时候经历美好的80、90年代──当年的流行音乐最好听、当年的动漫最好看，那时
如果你进竹科上班，四十岁赚几千万去乡下退休开民宿，是可预期的梦想。但这种美好台
湾的漂浮感，其实是建立在威权统治、环境破坏和人权侵害的模式上，以经济发展为最高
价值，把高度成长造成的矛盾放任不管，遗留的问题今天才显现。
2010年代，当初的小孩长大后面临薪资停滞二十年，失业率高涨，产业不但无力扭转还把
问题直指草莓族；塑化剂、黑心油等食安风暴一波接一波；贫富差距、房价所得比创下历
史新高，政府却用租税、汇率政策优惠大企业与建商，剥夺受薪阶级的购买力。于是降低
贫富差距、实现社会正义，逐渐成为年轻人的主要价值。
当国光石化被素人发起的环境信托所挡下、美丽湾开发让台东县政府吃败仗，象征“只要
经济不要环境”的旧思维正被淘汰。洪仲丘事件、苗栗大埔案、士林王家都更等抗议事件
，提高了对人权的追求。黑箱作业的服贸协议被太阳花运动所阻止，则是争取更完整的民
主政治。这一系列社会运动的脉络，其实是对台湾过去“经济成长方程式”一连串的质疑
与挑战，也正在找寻下个时代的方向。
柯文哲愿意了解网络世界，讲“开放政府，全民参与”，也能解读洪仲丘事件、太阳花运
动的含意，而不是直觉批评“年轻人只会乱、只会斗争，无力竞争”。 对比市面上许多
死抱着过去荣光、看不见社会价值改变的大老们，柯文哲乐于接收新观念、勇于认错，象
征“威权时代的大人，也有改变的可能”，孩子对父母的期望也不过如此，难怪柯文哲更
受到青年的支持了。
是否愿意忘却旧模式，选择新价值
台湾过去奠基在威权统治、牺牲环境与人权的发展方式，今天已经带来经济停滞、社会贫
富差距等问题。除了少数还在坚持相同手段的既得利益者，大部分人应该都不认为这种“
成功”值得继续下去。评论人张铁志认为，今年台北市长选举是一次“新旧世代价值”的
对抗之战，相较于连胜文彻底代表旧的过去，柯文哲的形象刚好镶嵌在转型的门槛上。
管理学有所谓创新的两难（innovator's dilemma）理论，说明在市场、产业结构改变时
，领先者愈是紧抱过去的成功，就愈无法看到新机会，导致被时代所淘汰。只有勇敢打破
稳定的结构，容许某种程度的混乱、变乱、扰乱，才能发挥韧性，找出适应新环境的方向
。
这次台北市长选举给我们一个检测的机会，投票结果将会告诉我们，有多少父母家长愿意
改变，别再期望儿女去当自己心中的连胜文，重复已经走入瓶颈的旧模式；而让自己成为
儿女想像的柯文哲，告别过去，放手尝试下一种发展社会的可能。