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作者: musashi0839 (常山七次郎) 看板: PublicIssue
标题: [分享] 台湾独立运动的新时代纲领
时间: Sun Aug 10 01:26:49 2014
作者：周奕成
旧世代为了过去而主张台独，新世代为了未来而主张台独。 旧世代为了悲情而主张台独
，新世代为了希望而主张台独。 旧世代为了民族而主张台独，新世代为了民主而主张台
独。 世代不是年龄的问题，而是心态的问题。 每一个追求未来、希望与民主的人， 都
是台湾的新世代。 台独不是票房毒药，不是民进党的负债。 威权心态、独断性格、族群
偏见、性别歧视， 才是台独运动与民进党的票房毒药，是台湾人的负债， 是威权统治遗
留在台湾人性格中的深沈悲哀。 让我们用团结、自省的台独运动，重建清洗威权遗迹的
新国家。
第一条，台湾独立不是什么神圣的使命，而是务实的政治主张。
自从国民党反共复国的神圣使命“破功”之后，请不要再创造新的神圣使命。
台湾独立，不是新的神圣教条，更不是什么台湾人的天职，而是台湾人民追求自由自主、
保障民主政治、掌握自己对社会应该如何改变的权利的一个条件与前提。
第二条，台湾独立不是因为台湾人四百年来受到外来政权的压迫。
也不是基于台湾人对 中国的仇恨恐惧；台独不是对过去的反弹，而是对未来的展望。
五千年中国史观，不是台湾人的史观。但是四百年的史观，也不是全体台湾人的史观，
只是第一批闽南人移民的部份史观。新的台湾人史观，是多元的史观，从几千年（原住
民）、四百年到一两百年（部份闽南人、客家人）、五十年（“外省人”），都是台湾人
史 观的面向。
台湾人受到外来政权的压迫与中国的威胁，为了逃避暴政而追求台独，只是台独的消极
理由。逃避暴政而建立的新国家，未必不会在内部建立新的暴政。掌握对自己的社会，
应朝何种方向改革的权利，不受武力干预，这才是台湾独立的积极理由。
第三条，台湾独立不是唯一的政治目标，而是为了实现社会改革理想的途径。
台湾人民没有一个独立的国家，的确很悲惨。但是世界上许多独立的国家，境内的国民，
过著比台湾人民悲惨一百倍的生活。独立不能解决一切问题。追求台湾独立，是为了能
够在尽量排除外力直接干预之下，让台湾人民自己决定社会应该如何改变，换言之，是
为了实现民主政治、平等社会、多元文化等等政治理想的途径，更为了每一个人的实际
生活的真实改善。
第四条，台湾独立运动不能统摄一切政治社会改革运动。
有些人说，教育改革、社区文化也是台独建国运动，这种说法没有太大的意义。有许多
社会改革者并不完全认同台独，但并不影响他们工作的价值。先进国家也有环保、妇女
等社会运动，难道我们能够说，这些运动是美国、德国独立建国运动的一部份吗？
第五条，台湾独立不一定以“台湾”为国家的名称，国号、国旗、国歌的变更，不是台
独运动的主要目的。
台湾成为一个独立的国家，最好能名实相符，以台湾为国家的名字。但是当国际现势不
允许时，应当接受暂时以其他名称，维护实质独立的成果。
我们知道，台湾的名称，事实上也不能令两千一百万“台湾”人民接受。民主进步党在
金门的候选人，把党旗上的台湾图案，改成金门地图的图案，在演讲时也不能口口声声
说“咱台湾人如何如何”。这个例子是要说明，不要以为用台湾的名字，就可以解决所
有问题。
如果为了维护目前的独立，或为了避免造成国内族群疑虑对抗，而妨碍国民共识的凝 聚
，即使不用台湾的名称，都可以暂时性的接受。至于“八菊旗”、“台湾共和国”甚至
所谓“台湾国国歌”，只是一部份台独运动者的主张，不代表全体台独运动。
第六条，台湾独立运动可能将不再只是反对运动，而是国家的整体目标。
过去，台独运动是对抗国民党的运动，因为正如民进党党纲第一条所说，由于国民党一
意藉著“全中国唯一合法政府”之虚构，维持大而无当的“中华民国五权宪法体制”，
并赖以长期维持反民主之统治与特权。
经历一九九六年三月，台湾独立的现状，直接面对中国的威胁。中国的文攻武吓，打破
统派的幻想，使台湾朝野各党派都趋近于维护台湾主权独立。自此，台独运动从一个在
内部对抗国民党的运动，进入新的阶段，成为一个全台湾一致在外部对抗中国与国际压
力的运动。
过去内部对抗阶段，台独运动可以用百分之二十的少数人，对抗同为少数的国民党统治
集团。在现在外部对抗阶段，台独运动必须拥有全台湾百分之九十的绝对多数民意，才
能在国际上对抗中国的压力，打破中国宣传的台湾人民支持统一的谎言。所以台独运动
不能再任意将别人打成统派、中国代言人，必须真实地面对其他党派的主张，找出共同
有利于台湾独立的部份，并且将其他党派导向实质上追求台独的方向。
当台独不再只是反对运动的诉求，当台独成为多数台湾人民接受的整体国家目标，这表
示台独主张已经成为主流意见。台独是台湾整个国家的运动，就不再只是内部的反对运
动。因此台独团体在内部扮演的不再是对抗者、受迫害者，而是监督者、推动者，甚至
主导者。?
第七条，台湾独立可以不在民主进步党或台独运动团体的手中达成。台独运动的成功与
否，与民主进步党的执政与否，没有必然的关连。
当台湾独立的主张，必须是而且已经是民意的主流，各党派就必须以实际做法向人民争
取支持。民进党必须能保证在安全与和平的前提下，把台湾向完整的独立方向推进；或
在中国的强力威胁下，保障台湾现有的独立与安全，如此民进党的台独政策就能获得人
民的支持。这就是民进党应该努力的方向。如果民进党不能体认这个务实的方向，人民
就会把台独的任务，交付给其他值得信任的党派。民进党如果要亲手完成台独，就要务
实地保证和平与安全。否则，台独可能在其他党派执政下达成。
台独运动的目标，是超越民进党执政的目标。因此只要台湾独立的各个步骤，能够在民
主程序之下，和平而安全地达成，例如公民投票，或加入国际组织，即使在其他党派执
政之下达成，我们也愿意接受。
民进党即使不执政，仍必须以在野力量，推动台独运动，监督政府往台独方向努力。前
主席施明德说“民进党即使执政，不必也不会立刻宣布台湾独立”，总统提名人彭明敏
说“如果当选总统，会宣布主权范围，不必宣布台独”。我们认为这是务实的说法。民
进党即使立刻执政，也不可能立刻宣布台独。第一，党纲规定要经公民投票，如果公投
否决，民进党即使是执政党，也要接受现有国号。第二，国际局势不可能允许台湾立刻
宣布独立。第三，台湾独立是一个不待宣布的事实。
但即使不宣布台独，民进党就没有执政的理由吗？基于民主政治政党轮替的原理，民进
党执政仍是一个值得追求的目标，这不是因为民进党多么完美，必须执政，而是因为政
党轮替才能建立真正民主制度。这也是民进党长期被台湾人民支持与期待的理由之一。
第八条，台湾独立运动以凝聚两千多万人民的国民意识与认同，为基础与优先目标。因
此应该推行社会的大和解。没有大和解，就没有台独运动。
台独运动从过去内部少数互相对抗，转变为凝聚内部绝大多数，共同对抗外部的运动。
在此阶段，全体两千一百万人民的国民意识与认同，是台湾独立的真正坚实基础。凝聚
这样的意识与认同，是台独运动最优先的目标。为了这个目标，台独运动必须破除族群
歧见以及少数族群的疑虑，消除阶级强烈对立的可能性，因此应该进行社会的大和解。
没有社会的大和解，就没有台湾人民共同的意识与认同，就没有台独运动。民进党的大
和解做得不是不好，而是不够。社会的大和解，就是让社会上所有的少数、弱势，在整
个共同体之中，都能获得充分的尊重与照顾，都能得到公共资源的分享权利，唯有如此，
才能让少数与弱势，也能拥有共同的国民意识与认同。
如果劳工受资本家压榨，如果原住民受汉人迫害，如果女性受男性不平等对待，没有理
由要这些少数与弱势者，来认同一个多数与优势者统治的国家。因此社会的大和解，必
须以促进族群和谐、缩小贫富差距为目标。
第九条，台独运动是一个团结的运动，不是分化、打击的工具。台独运动没有正统性之
争。
既然台湾独立是台湾的出路，是国家的整体目标，台独运动就应该是一个团结全民的运
动。因此台独运动没有正统性，所有推动或维护台湾独立的力量，包括民进党各派系以
及各运动团体，不应以台独正统自居，用台独不台独来打击异己，将台独作为权力斗争
的工具。
台独运动不再是悲情、苦难的抗争。台独运动不会再有过去压迫时代产生的烈士、英雄。
无奈有部份人还想做英雄，于是以台独正统捍卫者自居，制造出许多新的假想敌，动辄
批判别人背叛台独。我们同情这种心态，但决不认同这种做法。
第十条，台独不是民主进步党或任何团体党派的私产，而是台湾人民的公共财。
既然台独是国家整体目标，民进党就不能以台独主张，来做主要、唯一的政党区隔，因
为将台独划归己有，恰好使台独不能为其他政治力量所接受。当其他政党实质上接受台
独主张，民进党仍继续以台独做唯一区隔之时，为了强调区隔，民进党将使台独主张越
趋极端化、狭窄化，声称只有某种主张才是台独，其他都是统派。这种发展将使民进党
的台独主张越来越不务实，也将使台独主张背离群众的认知与需要。
民进党必须发展新的政党区隔，民进党必须走向更年轻、更清廉、更具进步性、更具前
瞻性的转化，成为一个能够领导台湾未来的务实台独、社会改革政党，在打击黑金、保
障弱势立场上，与国民党政权对抗，与新党竞争。这是以全台湾未来思考的格局，也是
为台独运动与民进党发展思考的格局。
后记：
这份“台湾独立运动的新世代纲领”，代表的是一群民主进步党以及台独运动中的年轻
工作者，对于现阶段台独建国运动之出路的思考。
我们并没有要以这份纲领，取代其他的台独论述，因为我们认为台湾主权独立已经是台
湾民意的主流，台独论述必须是多元发展的，藉著良性对话与合作，共同为台湾的独立
建国，争取更广大的支持。
我们尊重所有对台独运动的不同主张，更深深肯定所有前辈的牺牲与奉献。所谓新世 代
，来自于过去世代的启蒙与感召。今天的新世代，就是过去在台独被恐怖打压之下， 为
宣扬台湾意识在校园办地下刊物；为郑南榕扶棺到总统府；为蔡有全、许曹德被判刑 而
上街；为制宪建国而绝食；为独台会案而被捕与抗争；为废除刑法一百条而静坐......
的那一群年轻学生。
随着前辈的脚步，和群众并肩，我们不曾为台独运动付出过生命（被警察打得头破血流
倒是很多），但也曾流过微不足道的汗水和眼泪。对于民主进步党，对于台湾独立运动，
我们有最深厚的感情，最坚定的信念。基于这样的感情与信念，我们必须在现实环境之
下，为台独运动寻找任何可能的出路。请过去支持台独或反对台独的人，和新世代一起
思考与反省。

台湾独立,需要的是铁和血!

呆丸独立？等你研发出核融合制造出钢弹和萨克就可以了

看完不知道什么样叫做“台独了”

这位以前偏向民进党 高中的时候就在周记上写着

台独高雄示范区

为什么要在10月31日叫学生去学校唱蒋中正纪念歌

台独只有嘴而已 没ㄧ楼说的那些东西

独立两大要点，钱、军事力，没有？谢谢再联络

管他真独假独，没钱没军事力就全都是空话

原来台独跟本来想的不一样

写的不错 部分理念我认同 不过要不借助军事力量完成

独立这是不可能的 因为对岸有反分裂法 所以这篇1996写的

台独思想真的宽阔许多

这位作者可是推崇318的http://ppt.cc/X7Gr

这篇有点理想过头 就是化统渐独 要把国内主要政党都带向台独这个方向是不可能的事情

原po是周奕成本人吗?

叫师维拉出来救援就可以了

算是比较务实理性的台独言论,其实作法偏独台吧

现在的主流台独 就是妄想 耍赖 自相矛盾 屁话连篇而已

我只认同真正最初的台独. 林浊水 傅云钦 施明德他们的

当然还是比为非作歹二人组的言论高出许多

台独其实就像干妳娘，只能说，却办不到

为了自由 为了民主而主张台独. 更是完全看不出来318以来学运和台独份子表现的就是目无法纪 台独法西斯法律 国家 其他人的意见 权益. 只要跟自己不同边全然不放在眼里. 现在还是自认为自己代表人民说KMT暴政 偷渡服贸. 奇怪? 支持服贸的都不是人?支持核四的不是人? 支持大埔或航空城的不是人 ?要石虎 三义人不是人? 要陆蟹 后湾人不是人?

96年也解严了吧，还权于民了，就别再以受迫害的姿态进行论述

他马的等这些人懂得什么叫做尊重他人民意再来讲民主吧KMT暴政迫害台湾人? 那请问765/689万是不是台湾人?你反政府反KMT有没有问过765/689的意见?

没有觉醒的不是公民没有人权啊=3=

笑死人笑掉大牙的每一条! this article made my day XDDDD台独鬼说不是恐中仇中就不是恐中仇中? 猴子说自己不是猴子就不是猴子变成人? funny..

是就说是. 不是就说不是. 最恶烂的是明明一直这么干然后又一直找一堆伟光正的说法说自己不是

说不是恐中仇中, 那我也说我就是美国总统欧巴马本尊XDDDDD

每次陆生议题或大陆派人过来. 我都说阿不是一边一国吗那好好把人家当个正常国家对待很难吗?

ULoR到底有啥好讨论的

虽然每个标题都算是"不是..而是.."的句型但读过以后能理解的仍然只有作者意图抹去的"不是"是什么把这些"不是"都排除后 看不出剩下什么 或者与现状有何差异都说不坚持国名 不坚持DPP 感觉只是对宪法有意见那推修宪运动就好了为什么硬要承袭台独这个名字(摊手)

不要转精神病院的文章过来！人气比政黑还低的，还想攻陷政黑

某点真的很好笑，活在中华民国框架下的台湾独立。 智障