各位大大好，敝人又有抱怨文了。
由于ＸＸＸ议员提到他去拜Ｏ国神妈祖，敝人的FB版面又……
嗯哼有朋友做长篇文说：正港台湾神妈祖是海神所以不是Ｏ国神。
本来想算了这类文在FB冲人气最近是常态，
但看到好多人在该文下面按赞，
让敝人又想到本板来聊聊天了。
将强势的地方信仰收编进中央体系历朝均很常见（淫祀→正祀），
照朋友这个逻辑，文昌帝君本是蜀地神祇，那祂也不是Ｏ国神了～
而且照该友的逻辑，Ｏ国还不能有海神呢！
看来该友是认为Ｏ国没有靠海？
或是靠海两千年前都是越族后裔不能称为Ｏ国人？
最好宋代福建路的沿海居民跟古越族都一样啦。
或者民间信仰不能进入正祀？永远被官方打压？
Ｏ国民间信仰的神祇没有扩散到Ｏ国每个村镇街道就不能说是Ｏ国的神？
该友还认为诸葛亮跟关羽是某省跟某省的地方信仰（晕）……
唉，真想回该友几句，不过回了应该会被怒删吧～
而且回了敝人应该会被被怒指为ＸＸＸ的支持者><。
不知道大家对清代官方推广妈祖信仰说有何看法？
http://www.cna.com.tw/Proj_GoodBook/943.aspx

根据骆芬美老师书中的说法《被误解的台湾史》明郑时期 台湾主要信仰是 玄天上帝清代时推广妈祖信仰在于 攻台(郑氏)妈祖有保佑清军

是因为清军海战大胜的原因吗

之后在朱一贵事件中 施琅的小孩也利用妈祖保佑清军的形象之类的 总之 清朝用妈祖取代玄天上帝拢络民心至于利用妈祖的形象吗 施琅贡献了很大的力量

玄天上帝,是明朝宗主神所以施琅这招是不得不为的

我提到的只有一部分 还要配合N大的说法 才会知道为啥要取代玄天上帝

玄天上帝就是真武大帝,这是明朝皇帝钦许为何要取代....就很像关羽取代岳飞作为武神依样政治意识...

事实上了解历史的就知道.民间信仰受控于政治的例子超多

事实就是如此啊　民间信仰往往会被政府收编所以才想酸一下朋友的中央地方说…用这来分是不是国家的根本就是很囧底……不过现在就是这样大家只信自己想相信的