看到这标题我就想到好一阵子之前在统媒上看到的一则旧闻，不知道版上有没有贴过：
时论－杨逵的台湾人脊梁
2014年03月25日 04:10
曾健民
猛闯政院的青年学生中，有位分配至民进党姚文智立委办公室实习的财团法人小英教育基
金会实习生魏扬，看了报导才知他是杨逵的曾外孙。
在这场景看见魏扬身影，不禁想起杨逵一生的精神。虽然儿子经常会叛逆父亲，孙子也不
保证与祖父一样，但在这个时刻重提杨逵精神，盼参与运动和支援运动的市民，甚至在后
面添油加火的政客，平心静气重温这种精神，为台湾今日闭锁的处境找一点出路。
在台湾爆发惨烈的二二八事件时，杨逵在混乱中没有被漫天虚假的激情蒙蔽，当时他写下
了〈二二七惨案真因〉，语义深长地说：“我们知道兄弟相阋之不利，以血洗血之不该”
，“这次民众的义举，并非要反抗国民政府，也不是要离叛祖国，更不想要做哪一国的殖
民地，只是要提奸拿贼而已。”
在二二八事件后，杨逵致力弥合内外裂痕，坚持省内外同胞的民族团结。带领一批年轻人
下乡教导“用脚写作”的文学，并积极建设台湾新文学，在“桥副刊论战”中他写了〈台
湾文学问答〉，主张：“台湾是中国的一省，台湾不能切离中国”，他敏锐认识到当时美
国日本借着“托管”、“独立”阴谋，要把台湾从中国分离出去，在台湾文学领域中他抨
击：“如其台湾的托管派、美国派得树其帜，而产生他们的文学”才是“奴才文学”，他
们“虽有主子的支持鼓励而得天独厚”，也不得人心。
1949年初，国共内战波及台湾，杨逵发表〈和平宣言〉，再度警觉到外力介入的“独立”
、“托管”，第一条便要求：“请社会各方面一致协力消灭所谓独立以及托管的一切企图
，避免类似二二八事件的重演。”并呼吁从速“政府还政于民”、“遵照国父遗教，由下
而上实施地方自治”。杨逵后来因此下狱，刑期比日据时期几次加起来的时间还要长。
赞成透过民主的统一
1982年也是杨逵过世前几年，他第一次到美国参加爱荷华大学国际写作坊，同时接受了在
美各派团体的访问，有一采访中他提到有台独团体回他说“如不认同‘台湾民族’，就不
是台湾人”，杨逵说：“照你的说法，我就不是台湾人了”。他说：“如果我不是台湾人
，那还有谁是台湾人呢？”
这些坚持“台湾民族”的势力，今天又化身夜闯政院青年学生身上高举的“台湾魂”，令
人感叹，杨逵反对的幽魂又在新新一代青年学子身上缠绕。杨逵的精神才是真正台湾人的
精神，延续杨逵的精神，台湾人才有向前走的道路。
从杨逵曾外孙夜闯行政院的身影，思及这朵压不扁的玫瑰花，藉贵报一角向今天的青年介
绍魏扬这位曾外祖父的理想与奋斗。（作者为自由作家）
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140325000486-260109
请问魏同学，你对你祖先是不是也很失望？