短评 : 看到花果山在吹捧王丹 我个人对王丹之于六四事件 是很尊敬他的 也能理解他会
义无反顾地站在学生方立场
不过 在对事不对人的情境中 我对今日王丹所言‘学运跟红卫兵性质上有所不同
是由下而上的群众运动’感到困惑?!
谁发起的重要吗? 在台湾岛内生活的你我都知道 这次学运之所以那么容易冲进立
法院 没有dpp立委的协助下 几乎是不可能的任务 真没有dpp的黑手介入吗?
谁发起一点都不重要! 那只是跟ptt标题中所用标签 [爆卦][新闻] 一样
重要的是"内容(本文)" 就可从当江院长代表政府前往立法院与学生沟通未成
就可以知道 这是在"反马" 根本就是针对马个人或者说是总统 要倒他台的
学生应该对口究责沟通的单位叫立法院 是立法院长 是立委 是立院党团的
而不是总统及行政院的 事后证明了马根本也插不进手到立法院
还是立法院长王金平说了算 也给了承诺 学运是听老王而不是马而散场的 不是吗?
找老王是对的! 没看到连dpp党鞭柯建铭都在背后力挺 亦步亦趋的跟随 多有力啊!
好了 转个文吧! 在网络上看到的 但不知是谁写的 政黑板友? 如有冒犯还请告知
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其实王丹在台湾教书的日子也不顺利，2011年被台湾国立成功大学聘请为客座专家
，参与该校“发展国际一流大学及顶尖研究中心计划”，但因为成大教授反对，王丹无法
在成大授课，但组织了中国民主沙龙。
台湾最近的学潮突然出现‘国家暴力’的名词，其实对王丹来说，并不新鲜，因为他
在2009年到政大教书，就讲授“1950年代两岸国家暴力比较研究”相关课程。因此，王丹
极力撇清318学潮的关系，可是他的学生就以‘国家暴力’这个名词，让王丹这个藏镜人
原形毕露。
学潮是有组织、有计画的行动
2014年3月19日，王丹和吾尔开希在爆发太阳花学运时，前往学生占领的议场给予声
援，王丹还曾发表观察心得，认为最让他吃惊的是看到许多新面孔，还形容一个世代“突
然就换了一张脸”。如果真如王丹驳斥江宜桦太太文章所说，他并没有在幕后指导学潮，
那么，王丹怎么会‘吃惊地看到许多新面孔’？究竟谁才是旧面孔？显然，王丹曾经参与
过学潮，所以才会记住学生的面孔，尤其从318学潮在事先就备妥很多铝制楼梯，才能顺
利攀登到立法院二楼破窗而入，更说明学潮是有组织、有计画的行动，王丹显然是指导教
授，才会认识很多攻入占领立法院的学生。
2012年9月，王丹担任清华大学人文社会学院客座助理教授为期三年，同时也是东吴
大学政治系兼任助理教授。其实王丹与台湾的关系并不仅此两所大学，他曾是中央广播电
台“台湾会客室-王丹时间”节目主持人，也是台湾澄社社员，台湾中华电视公司驻洛杉
矶特约评论员，海外华文作家协会会员，独立中文作家笔会会员，曾为台北市驻市作家，
并以“在夜雨中素描三首”获首届世界华文文学奖诗歌首奖。照理说，王丹应该格外珍惜
台湾的民主制度给他的保障与发展，但是王丹却践踏台湾的民主法治，尤其他在学潮中就
嘲讽“既然已经有了民主制度，为何不依循制度管道，而一定要上街冲撞呢”的言论，并
且指称为‘典型的似是而非的言论’。但是，王丹的主张却根本是指鹿为马的独裁思想，
尤其职业学生不但走上街头，而且以暴力的冲撞，冲进立法院、行政院，已经是中国打砸
抢的红卫兵，王丹却视而不见，反而维护职业学生的打砸抢行为，以‘把街头运动排除在
民主制度之外，就是对于现代民主制度的无知’的扭曲言论，抹黑丑化异议者。
批评台湾的民主法治
难道台湾红卫兵只是在街头抗争，而没有占领立法院，冲入行政院打砸抢？王丹的街
头难道包括立法院议场及行政院长江宜桦的办公室？
王丹在台湾顶多住了四年，没有公民权利，却以他的中国经验，批评台湾的民主法治
，甚至媒体，尤其他认定台湾媒体很容易出现问题，也需要监督和制约。因此，他说：‘
我们必须进一步建立更多的民意表达机制和权力制衡机制，街头抗争就是选项之一。’也
就是说，红卫兵的打砸抢行为竟然是王丹口中的法宝，可以表达民意、制衡权力。
甚至，王丹说：曾经在1920年代担任过清华大学历史系主任的蒋廷黻先生，1944年在《
大公报》上写了一篇文章，检讨自由主义道德价值，其中有一句名言：“一个有政治自由
的国家固然不能说就是天堂，一个无政治自由的国家确是地狱了。”王丹向往政治自由，
可是却忘记政治必然会产生意见不同的争论与斗争，如果不靠法治来平衡，难道要靠只会
打砸抢的红卫兵来实践政治自由？
台湾不要重演天安门事件
王丹的荒唐，引来反对职业学生的群情激愤，激动者甚至要把他赶出台湾，但是台湾
毕竟有民主，也有法治，不能冲动的赶走王丹，甚至可能还要维护王丹的言论自由，可是
，也希望王丹不要在台湾复制天安门经验，因为已经证明天安门经验是错误的经验，尤其
当时占领天安门广场的学生不知道见好就收，只会咄咄逼人，终于引来镇压的全盘皆输，
本来稍露曙光的中国民主，被王丹一手摧残，台湾要重演天安门事件吗？