不佞自求学于李师以来，迄今寒暑更迭，不觉已春秋递移，然李师教诲仍常伴吾人左右。
综观我国刑事学说，二阶、三阶逐鹿，皆有可采之处；惟三阶日炽，二阶不升，又独李师
自三阶论中激浊扬清，坚采客客主为判断对象，复以客客折衷为判准。个中缘由，莫不为
李师希冀贯彻客观主义，以刑法保障人权之磐心。
盖一国之治乱、政事之隆污系乎刑法，刑法中人至大且切；然有论者以刑法机能在于犯罪
预防，以收社会安定之效，独李师不以民为刍狗，认刑法乃“事后处理”，以达平复法秩
序之波动。嗟夫，人权之保障、刑事政策之意旨，莫不以此为圭臬！
国家兴亡、风雨飘摇之时，必有肩负天下重任之改革者出现，此为“士”。综观世界各国
、民族，得士者生、失士者倾颓圯毁，李师莫不为士呼？辩群儒、排众议、择善固执、望
之俨然，即之也温，揉合社会、经济诸学门慨言刑事政策思潮兴替，抗颜直谏而心系公平
正义暨人权保障，此乃李师之所以为李师，称李师为我国刑法学界之奇葩，亦不为过。
不佞行能无似，虽从学于李师，然李师学问精深广博，未可窥也。惟有论者非而不自知，
犹以为是者，又不知凡几也；又有论者不知李师学问，弃学者在所多有，使李师学问薪传
不达，实乃我国刑法界之憾事。准此，适逢佳节，不才乃撰此文以感念吾师之化雨春风，
及寄托我国刑法界奔腾之思潮中“李门”能自成一格，不落窠臼。果尔，方能不愧李师之
教导。
以前写的教师节卡片，看完大概就认识完老师了XD