台湾新世代认同 北京如何面对
【联合报╱范世平／台湾师大政治所教授(台北市)】 2014.04.14 03:14 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8611063.shtml
当三一八学运尚未结束，民间版的“两岸协定缔结条例”就端了出来，效率之高让人不禁怀
疑这是一套精密的安排，甚至早就有备而来。而北京担心的是，反服贸只是战术的手段，此
条例才是战略上的目的，而目标则是推动两国论。
从民间版来看，除增加许多协定监督的机制外，真正着眼的是“两岸军事互信机制、结束两
岸敌对状态、安排两岸阶段性或终局性政治解决”等政治协定，除了有立院高门槛的决议条
件外，还需付诸公投，这使得两岸几乎不可能进行政治谈判。
另一方面，民间版提出两岸谈判是以“台湾中华民国政府与大陆中华人民共和国政府”来进
行，这与民进党版“台湾与中国”的称谓相较，更细腻，更技巧。厦门大学台研院院长刘国
深在去年的“两岸和平论坛”中曾说：“当前两岸政治关系是同一国家领土主权之内的两个
综合实力悬殊的对立政权关系”；民间版所谈的正是“政府对政府”的“政权关系”，何况
民间版既有台湾，又有大陆，至于是否违宪则尚有争议。
不过，民间版中提到中华民国与中华人民共和国，还是在打“两国论的擦边球”。但民间版
的筹划者很清楚，这既贴近事实，也符合民意。许多民众认为两岸是各自发展的国家；许多
人因对两岸关系缺乏认识，感受不到两岸的“特殊性”；当他们拿着中华民国护照能免签证
的前往各国，更加认为台湾是个主权独立的国家，两岸怎么就不是国与国关系呢？
特别是这些高唱着“岛屿天光”的学生，在九六年台海危机时刚出生，对两岸“严峻”情势
既无感也无惧；你越文攻武吓，他人越多，“自己国家自己救”的口号也越响亮。当民进党
都开始少提台独之际，林飞帆与陈为廷等“崩世代”却不避讳的支持台独，也不认为台独两
字是负面词汇。只是这个台独，与过去的“推翻中华民国，建立台湾共和国”不同，他们不
排斥中华民国这个名称，但强调主权仅限于台澎金马，而非整个大陆。这正是民间版不断跳
针提到“中华民国台澎金马人民”的原因。
当二○一二年吴伯雄向胡锦涛提出“两岸非国与国关系”；当今年习近平与连战见面时说“
两岸同属一个国家”，连战回应“两岸关系不是国际关系”。这些说法，都与台湾许多年轻
人的国家认同相距甚远，犹如天龙国语言。
当然，根据宪法增修条文，两岸是中华民国下“自由地区与大陆地区”的关系。这使得三一
八学运希望借由公民宪政会议，由下而上的凝聚修宪共识，釜底抽薪的解决此一问题。
当台湾政治定位的问题借由三一八学运而被凸显，这种“中华民国式台独”已浮出台面，北
京必须定性此是否等同“法理台独”，是否触及反分裂国家法的红线。张志军已提出访台时
愿意与参加三一八学运的学生见面，但如果还是那一套“两岸一家亲”的说法，恐怕沦为鸡
同鸭讲。
心得:
绝大多数台湾人,不管是689或609,都认为中华民国跟中华人民共和国是不同国家,
他们认为台湾是台湾,中国是中国
这种中华民国式的台独,恐怕不是北京让利就能解决的