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社会运动 没有特权 2014-04-02 01:36中国时报张亚中
“太阳花运动”是什么样的学运，这种台湾特色的学运与西方社运的差别在哪里？它是
台湾民主成熟的反映，还是台湾民主法治庸俗的结果？我们先来看看社会运动者应有的态
度，以及运动应有的游戏规则。按著规则走，才是君子与武士。
第一、 社会运动是为了追求社会价值，但是本身也要接受社会价值检验。社会运动是
为反对社会的不公义，但是如果自己也不公义，以违法来强迫政府遂行其主张，面对这种
行为，政府可以理会，也可以不理会。政府愿意理会是基于某些政治考量，政府如果不理
会进行合法之强制驱离，这是一个合法政府坚持法律应有的防线。
第二、 社会运动必须要有付出代价的准备。政府拥有合法的执法权力，人民拥有挑战
不义政府的不服从权利。当双方进入对决，就进入自然社会之权力竞争的游戏规则，这个
游戏规则包括意志力与能力的对决，愿赌服输。如果抗议的目的是向政府控诉，呼吁政府
注意，那么就选择合法抗议；如果目的是逼迫政府接受自己的主张，以改变现状，那就要
准备与政府展开意志力对决或挑战法律，这时难免冲突，挑战者自然会有成败。抗议者可
选择其中任何一种，如果以暴力挑战成功，他可以改变现有秩序，自然取得正当性，成为
英雄；挑战者如果失败，就必须无怨言的接受当权者的法律制裁，不要怕被拘捕，吃牢饭
。西方社会运动经常不惜流血，为追求政治信仰甚而诉求恐怖主义，就是双方意志力及能
力的对决。这种为达具体政治目的而进行的抗议，绝非请客吃饭，或是办个会准时解散的
嘉年华会集会。
一旦进入街头 一律平等
第三、社会运动没有特权。学生有理想，军警要尊严、商人想财富、妇女要安全。每一
个人都有其社会的角色与需求。从事社会运动是为了挑战社会现有秩序，在社会运动中如
果有特权，那就不是社会运动的本质。社会运动可以特殊的身分者发动，例如学生运动，
但是一进入运作时，没有任何身分的特权，只有理念与权力的坚持与竞逐。
我们赞许与鼓励学生关怀社会，勇于表达自己意见。学生可以抗议示威，也可以坚持自
己的原则与底线，但是也要了解，学生只是一般的国民或公民，没有任何法律保障的特权
。一旦进入街头反对政府，大家就一律平等，要坚持自己的原则，就要有接受政府合法暴
力取缔的可能。学生天真的热情，值得我们呵护，但是带头冲撞的学生也必须了解，公民
身分的学生今天能够“占领”立法院，是社会对学生的宽容，是马英九总统不愿再横生枝
节，是马英九与王金平冲突下的畸形产物，如果天真的以为，是靠自己的力量占领了立法
院，那可能就错估形势了。如果带头的学生认为一定要达到政治目的才肯退让，就应该号
召人民在街头与政府对决，而不是在社会姑息氛围下“被容许”“占领”的立法院内，享
受冷气，呼吁政府全盘接受自己的片面主张。这不是社会运动，而是台湾民主法治变形下
的产物，是社会不分是非的结果。