完了
这串讨论之后这思考了几天
发现一些有趣的关联性
日本绳文时代(元前14500年-元前300年)
有许多陶器品跟资料显示日本人崇拜蛇与生灵
可是到弥生时代(元前300年-西元300年)信仰却转为神道
应该很多人也听说绳文从石器游牧采集以元前300年为分水领
突然剧烈转变到弥生的青铜农牧
神道信仰传说《古事记》须佐之男从高天原下放到出云
路途中以酒醉诱八岐大蛇并把八个头各别斩杀之
而后应许娶了奇稻田姬 此后永居日本神话之国出云
并有须左之男斩杀大气都比卖而始有农作物的传说
如果说绳文时代民间信仰蛇 那么斩杀蛇不就是大不敬的举止吗?
但如果以两种不同的信仰(社会集团)的战争行为来看
须佐之男将八个(许多的意思)信仰蛇的原住民部落
以和兵之计诱骗并个别击破征服之 并与当地原住民通婚 驻扎出云
(宗相教授毒化太深)
须佐之男离开高天原之时所携带的三神器
十拳剑、八咫镜、八尺琼勾玉
《古事记》中十拳剑在须佐之男击败八岐大蛇时受了损伤
而后须佐之男于八岐大蛇的第四条尾巴中找到草薙剑
日本三神器始为草薙剑、八咫镜、八尺琼勾玉
但如果视为十拳剑的确损毁了 于是再日本当地重铸新剑
其设计应与原本的十拳剑相似
日本三神器图
http://webpic.sgamer.com/Albums/0/1732/4678F.jpg
如果这不同社会集团(宗教信仰)的战争
那么哪种宗教信仰三种神器呢?(笑)
天师剑、八卦镜、太极阴阳图(玉?)
秦剑
http://pic.baike.soso.com/p/20090714/20090714002636-548287881.jpg
http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/13/00/37/1256130037.9186282.jpg
草薙剑
http://www.twwiki.com/uploads/wiki/b6/26/506069_0.jpg
古八卦镜
http://tinyurl.com/pof2mfd
八咫镜
http://tinyurl.com/o253uos
太极阴阳如果取阳去阴 大家觉得会变成什么呢?
http://a0.att.hudong.com/74/75/01300000877827127615755129287.jpg
而日本神道基本上是阳教
伊奘诺尊于冥国抛弃属阴的伊奘冉尊后
留下三贵子天照大神、月读、素盏呜尊(须左之男)也就是三大主神
阳、阴、人(皇)
如果人要被当神崇拜的话 地位必须在自然神之下
素盏呜尊地位在天照大神跟月读之前那就不是阴阳信仰而是人神信仰了
日本天皇也自诩为天照大神后裔
但为什么天皇三神器却是须左之男带到出云就值得令人玩味了
因为天皇地位反而是要三神器来认证(日本南北朝)
而秦朝(元前221年－元前207年)所派去寻不死药的徐福跟日本的关系?
我只知道真理大学道教系炼丹组毕业的徐福
信仰的似乎是神仙方术(原始道教)
看来台湾人真的跟皇民有直接血缘了
咱们不是中国人是日本人啦!