不容独霸历史诠释权
【联合晚报╱社论】
2013.07.19 02:21 pm
“日据”还是“日治”的争议，最近闹得沸沸扬扬。但即使是教育部延聘的专家委员会，
也没有权力垄断历史解释。换个方向看，教育部延聘的专家委员会，如果真的是历史学家
的话，更不应该用垄断历史解释的方式来订定教科书的内容。
“日据”或“日治”，牵涉的不是文字上的对错，而是更广泛的史观，其背后有不同的立
场。这件事会引起争议，就是因为台湾社会的现实，对于那五十年间的台湾历史，有着不
同的立场。这里面有认同问题，更必然牵动复杂、敏感的族群记忆。
处理这种事，因而就是不能简化成开开会，强制从“日据”或“日治”中间选一个就好了
。如此处理，从现实面看，是不尊重台湾社会的现实，强制压抑、甚至取消部分人的立场
；从知识面看，这更不是教导孩子学习历史的好方法。
孩子应该从历史学到的，是复杂多元的人类经验，否则他们吸收的历史知识，怎么可能有
助于认知、理解现实，又要如何发挥“以古鉴今”的效果呢？当年学童都从课本里学到“
张灯结彩喜洋洋，光复歌儿大家唱”；但现在的10月25日光复节已经不再放假，放假的反
而是228纪念日。对历史呈现多元诠释，理解不同族群的集体记忆，反而有助于社会的族
群融合。
每一个历史事件，都涉及不同立场的看法。从清廷的角度来看，太平天国是“叛乱”；但
在孙中山先生的家乡，人们认为那是“起义”。从汉人的角度来看，左宗棠带兵西征，开
拓了“新疆”，但在原本居住该地的维吾尔人记忆中，那是一场痛苦血腥的抵御外力侵略
战争。
“日据”或“日治”，本来就应该摊开来讨论，不应该当作是关门的官僚作业。就算摊开
来讨论，以台湾社会目前的认同与记忆实况，都不可能得到一个共识答案，因而回到历史
知识的立场上，教科书或许应该将这样的讨论，当作教材的一部份，让学生确切明白历史
知识形成会牵涉到的多元因素。这才是作为公民教养上，我们真正需要的历史知识，而不
是由少数所谓的“专家”独霸了历史解释权。
全文网址: 不容独霸历史诠释权 | 社论 | 意见评论 | 联合新闻网
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8038880.shtml?ch=pdm_sub#ixzz2ZUzFPvj0
Power By udn.com
========================
过去历史正名可以讨论好几天的平面媒体版面
结果钓鱼台护岛也没日本努力
李登辉台湾总统还说那是日本的(他是台湾总统耶)
马英九好像也没啥声音 (选后很安静...)
人民的悲哀阿