在恨板要传播爱，如同地藏菩萨般在地狱普渡众生。
但是墨子兼爱非攻的精神不死，台湾还是有爱。
墨 子 闲 诂
墨子闲诂卷一 亲士 第一
卷 一
亲 士 第 一
入 国 而 不 存 其 士 ， 则 亡 国 矣 。 见 贤 而 不 急 ， 则 缓其
君 矣 。 非 贤 无
急 ， 非 士 无 与 虑 国 。 缓 贤 忘 士 ， 而 能 以 其 国 存 者 ， 未曾
有 也 。
昔 者 文 公 出 走 而 正 天 下 ， 桓 公 去 国 而 霸 诸 侯 ， 越王
句 践 遇 吴 王 之
丑 ， 而 尚 摄 中 国 之 贤 君 ， 三 子 之 能 达 名 成 功 于 天 下 也，
皆 于 其 国 抑 而 大 丑 也 。 太 上 无 败 ， 其 次 败 而 有 以 成 ，此 之
谓 用 民 。
吾 闻 之 曰 ： “ 非 无 安 居 也 ， 我 无 安 心 也 ； 非 无 足财
也 ， 我 无 足 心
也 。 ” 是 故 君 子 自 难 而 易 彼 ， 众 人 自 易 而 难 彼 。 君 子进
不 败 其 志 ， 内
究 其 情 ， 虽 杂 庸 民 ， 终 无 怨 心 ， 彼 有 自 信 者 也 。 是 故为
其 所 难 者 ， 必
得 其 所 欲 焉 ， 未 闻 为 其 所 欲 ， 而 免 其 所 恶 者 也 。 是 故偪
臣 伤 君 ， 谄 下
伤 上 。 君 必 有 弗 弗 之 臣 ， 上 必 有 詻 詻 之 下 。 分 议 者 延延
， 而 支 苟 者 詻 詻 ， 焉 可 以 长 生 保 国 。 臣 下 重 其 爵 位 而不 言
， 近 臣 则 喑 ， 远 臣 则 吟 ， 怨 结 于 民 心 ， 谄 谀 在 侧 ，善 议
障 塞 ， 则 国 危 矣 。 桀 纣 不 以 其 无 天 下 之 士 邪 ？ 杀 其身 而 丧
天 下 。 故 曰 ： 归 国 宝 不 若 献 贤 而 进 士 。
今 有 五 锥 ， 此 其 铦 ， 铦 者 必 先 挫 ； 有 五 刀 ， 此 其错
， 错 者 必 先 靡
。 是 以 甘 井 近 竭 ， 招 木 近 伐 ， 灵 龟 近 灼 ， 神 蛇 近 暴 。是
故 比 干 之 殪 ，
其 抗 也 ； 孟 贲 之 杀 ， 其 勇 也 ； 西 施 之 沈 ， 其 美 也 ； 吴起
之 裂 ， 其 事 也 。 故 彼 人 者 ， 寡 不 死 其 所 长 ， 故 曰 ： 太盛 难
守 也 。
故 虽 有 贤 君 ， 不 爱 无 功 之 臣 ， 虽 有 慈 父 ， 不 爱 无益
之 子 。 是 故 不
胜 其 任 而 处 其 位 ， 非 此 位 之 人 也 ； 不 胜 其 爵 而 处 其 禄，
非 此 禄 之 主 也
。 良 弓 难 张 ， 然 可 以 及 高 入 深 ； 良 马 难 乘 ， 然 可 以 任重
致 远 ； 良 才 难
令 ， 然 可 以 致 君 见 尊 。 是 故 江 河 不 恶 小 谷 之 满 己 也 ，故
能 大 。 圣 人 者
， 事 无 辞 也 ， 物 无 违 也 ， 故 能 为 天 下 器 。 是 故 江 河 之水
， 非 一 源 之 水
也 ； 千 镒 之 裘 ， 非 一 狐 之 白 也 。 夫 恶 有 同 方 取 不 取 同而
已 者 乎 ？ 盖 非 兼 王 之 道 也 。 是 故 天 地 不 昭 昭 ， 大 水 不潦 潦
， 大 火 不 燎 燎 ， 王 德 不 尧 尧 者 ， 乃 千 人 之 长 也 。 其直 如
矢 ， 其 平 如 砥 ， 不 足 以 覆 万 物 。 是 故 谿 陕 者 速 涸 ，逝 浅 者
速 竭 ， 墝 埆 者 其 地 不 育 ， 王 者 淳 泽 ， 不 出 宫 中 ，则 不 能
流 国 矣 。