作者：洪馨兰
近半年开始在城市里工作，对设置于街闾间的客属同乡会，有了几回近距离接触。
同乡会顾名思义以地缘关系作为人群凝聚的凭借。过去强调对同乡进行互助服务，
但长久以来随“同乡”意识与功能的淡化，会馆活动已是联谊目的大于互助目的，组织
趋向松散。其次就是同乡会能否在客家权益的产官学合作上，在“产”这个部门有更多
积极的作为，第三就是谁来接棒同乡会的问题。
我因邀请同乡会协办研讨会，注意到高雄市有两个客属同乡会因产生危机意识，而
讨论出新动作。
忧心人士认为，同乡会过去作为凝聚与协助出乡游子适应城市生活的这一块，随着
汉人社会在台湾城乡流动经验的文化震撼减低，实际上已经不是相当有力于在此领域建
树，仅成为被政治动员的显著目标。
另外，许多同乡会在会务里都有常设性的联谊活动，其中歌谣班就是一种，自娱之
外，地方客家事务单位办理活动时，歌谣班也可以社团身份出场担纲，也成为政府“客
家展示工业链”的一环。
然而有意思的是，同乡会在多次参与政治动员的经验中，也嗅得台湾政治选举活动
中筹组青年军的风气，并从中看到“后生仔”的力量不可小觑。于是同乡会自问：同乡
会的青年军、同乡会的下一代在哪里？结构性的问题是：当代从客庄里出来的后生仔，
哪里还需要同乡会？
所以他们要问：同乡会是否有具有自我更新的能动性？能动者又会是谁？我目前观
察，一向仍十分归因于人治的同乡会，若能有尝试突破的理事长出现，就有可能出现一
番新气象。
例如我观察到高雄市的客属同乡会中，即有积极筹组同乡会青年军的动作。他们注
意到在客家相关学校系的师生及其网络，有许多即是在城市里或就业或就学的客家青年
，若能成为他们的支持力量，就可以是同乡会应该做的当代功能。因此决定积极与客家
研究师生接触，并建立双向支援的管道。这是其一。
又如同乡会开始强化其组织性，重新检视章程，连歌谣班也设置组织章程，建立组
织架构。理事长说，同乡会做事情也要有SOP，这个好处是，每个参与者都会理解自己
在会中有个责任区，每个责任位置都应该有为后辈作楷模或撑起大伞的意识。
这就延伸到这两个客属同乡会接下来的新目的：他们认为同乡会现在应该要积极地
推动“客富计画”，挹注客籍青年创业，改善（改变）当下客家村落失去农业以及都市
客籍青年找不到适合工作的处境，不再刻意强调同乡会的政治力，而是想要彰显同乡会
可具有的企业意识，以及重拾且扩大广义的“同乡互助”精神。
客属同乡会要做一个平台，甚至创造一个具有媒合能力的平台，把同乡会里的资源
与客籍青年的需求媒合在一起。因此我看到当一能动者在同乡会担任重要领导职务时，
因缘际会地便让一个目的不仅在互助或联谊，而是意欲在当代社会中带着“非政府组织
”理念的同乡会，出现了能动性。
（作者为高雄师范大学客家文化研究所助理教授）
出处：
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-119533