: 直到现在 印度还有好几亿人相信种姓制度这种诈骗思想
: 佛陀在3000年前就想到众生平等这个概念
: 真的很伟大吧????
: 当时的所有人都觉得 种性制度是理所当然的
: 就只有佛陀那么创新
: 当时中国的孔子 也只想到有教无类这个概念而已
: 更何况西方都还在呼呼嘿嘿
: 要千年后才有人想到人生而平等
: 他到底怎么想到的????
: 有卦吗
免讲古早印度
这阵真济人嘛无认为众生平等
就算民主人士理想中的平等嘛是有条件的
就我所了解的佛法
世尊毋是靠推理用想的
是亲身体证
伊透过修行
共身心当做仪器
去觉察人佮外境接触以后产生的身、受、心、法现象
比论咱一般人只是行路
世尊透过跤底佮涂跤接触的感觉
直接去体会身躯对外境的直接感触
然后观察这种身躯感觉是按怎阁变做苦、乐、不苦不乐的心理感受
感受又阁如何发展做贪、瞋、痴的心
继续觉察原来所有现象拢是无常、苦、无我
这个过程是直接体证的
毋是单纯靠大脑来理解
有长期修行四念处的体证佮现量做基础
最后咧菩提树下才有法度成佛
这嘛是世尊的外道禅定先生定力已经真强矣
成佛的犹是世尊的原因
关键是生慧所需要的体证
定力是辅助
结论：
因为世尊亲身体证无常、苦、无我
所以伊知影众生当然是平等的
世界根本就缘起、诸法无我矣
无分别你我的意义
参考看觅
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不用说古代印度
现在很多人也不认为众生平等
就算民主人士理想中的平等也是有条件的
就我所了解的佛法
世尊不是靠推理用想的
是亲自体证
祂透过修行
把身心当成仪器
去觉察人与外境接触之后产生的身、受、心、法现象
譬如我们一般人只是走路
世尊透过脚底与土地接触的感觉
直接去体会身体对外境的直接感触
然后观察这种身体感觉是怎么又变成苦、乐、不苦不乐的心理感受
感受又如何发展成贪、瞋、痴的心
继续觉察原来所有现象都是无常、苦、无我
这个过程是直接体证的
不是单纯靠大脑来理解
有长期修行四念处的体证及现量为基础
最后在菩提树下才有办法成佛
这也是世尊的外道禅定老师定力已经很强了
成佛的还是世尊的原因
关键是生慧所需要的体证
定力是辅助
结论：
因为世尊亲自体证无常、苦、无我
所以祂知道众生当然是平等的
世界根本就缘起、诸法无我了
没有分别你我的意义
参考看看