关公原本在三国志的历史评价并不高
陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士
之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
但是也正常物以类聚 刘备 张飞也都是冲动讲义气的底层草根 最终死亡的方式也非常相似
都是太冲动了 但是也不意外 刘关张本来在登上历史舞台前 社会地位都不高
在汉朝这个世族政治体系下 要不是黄巾之乱 本来没有机会上位的
关公的神格本来不算太高 首先祭祀它的是天台宗创始人智顗 是佛教徒
官方的政治认可要到安史之乱后 为了鼓舞士气 才姜太公庙提升到武成王武庙
并且将历代名将陪祀 关公也不过是64分之一
真正升格是北宋末 南宋时 当时为了抵御金朝取关公武勇忠义的形象
升格为王 另外朱熹也出了大力 北宋依三国志尊曹魏为正统 那关公就是叛贼
南宋朱熹认为蜀汉才是汉室正统 因此蜀汉君臣的历史评价大幅上升
元朝官方没有地位 但社会因为小说跟元曲的兴盛 导致关云长的ip价值大增
明太祖认为臣子怎么僭越称王 把关公降为壮谬侯
关公封帝要靠明末治水大师潘季训 他三治黄河 他的治理效应甚至从明万历朝一直延续到
乾隆初期 因为在治河中关公显灵 潘季训奏请万历封神 万历帝封关公协天护国忠义大帝
这时皇帝崇信道教 关公又变成了道教的守护神 可见科学的尽头果然还是神学
但一直到清初 关公还不是武庙的主神 明朝以岳飞抗金提升他的神格
取代姜太公作为武庙主神 清世宗雍正帝将岳飞换成关羽 确认了各地方武庙都是拜关公
形成了各地的传统宗教信仰 文孔子 武关公 一直影响到现代