很简单，因为当年的作品不需要为受众感到不舒服来买单
金庸每本书都有他的主题，在为主题服务的情况下，新修本也可以为了主题拆cp
像是旧天龙段誉王语焉结局就太圆满了就拆了，虽然拆了后娶一堆也很怪
随着人权普及，被冒犯到好像就是免死金牌一样，吃素的可以要求店家要专用厨具
游戏要有蜘蛛之类和谐开关、任何不和谐描写都要有警语
前阵子西恰版上一个关于智障酒店女的作品被不少人认为不应该存在等等
不得不说在现代创作真的是处处踩雷
神雕就是讲情的，他用了很多不同的事物营造冲突去讨论，身分、认同、你在意的贞洁等
现代作品的观众在讨论作品的时候，往往不关心作品人物本身的想法
因为对作品人物情感的投射，擅自感到不快替他感到不平
我不能接受龙女的清白被玷污太恶心>龙女肯定也这样觉得
实际上小龙女在设定上是完全出世的，原作有多处对白都有描写
最出名的就是那句
“咱们不幸，那是命苦，让别人快快乐乐的，不很好吗？”
可以说是一位完全领悟到课题分离的仙子了
原著作者在写又怎么知道后世需要避雷成这样?龙女失贞对应事件就是杨过断臂
两者各自残缺后面对自己人生的难题，一个去奇遇神雕、一个去跟周伯通练功
两者都完成了精神上的成长以后，在代表礼教的重阳宫结婚
不就很正常的人物成长跟主题表达结合而已
失贞根本不重要，重要的是残了后人物的表达
在数百人面前也依然无事不可对人言，杨过也完全无视世俗礼教的看法
这才是作者想表达的好吗