: 没有错吧！
: 科学的尽头是玄学
: 读理工的人读到后头都会有这样的感觉吧
: 除非读的不认真
: 那如果说文科最后是什么呀？
: 经过了这十多年的细细品味
: 文科的尽头就是诈骗
: 相信这几年台湾人都有细细品尝到吧！
其实以我家己接触原始佮上座部佛法的经验
我感觉玄学这个词无够准
范围伤大
讲宗教就好
原始佛法其实真理性嘛真有逻辑
这特质佮现代科学其实无冲突
只是一个是用内观来觉察身心一个是用仪器观察现象
差伫讲内观的仪器就是家己
像环境吵吵闹闹规工冤家烦恼不断
除非因缘俱足 比论拄好有人提醒
无一个人欲突然间静落来修行较无可能
免讲别人
我家己嘛是一直到四冬前才因为爱别离开始产生动力接触佛法
彼阵心肝足艰苦
而且平平爱别离
是按怎我会产生遮大的动力去接触？
佮我个性、成长环境等等条件拢有关系
简单讲就是拄好因缘俱足矣
阁讲科学
A照科学方法做出的结果
B照做嘛会当检验敢会出现
因为任何人拢看会著所以有公信力
佛法内观虽然嘛会当检验
事实上世尊教的四念处
就是个人照仝一套理性、有逻辑的方法
来内观验证
差伫讲别人无法度遮简单用目睭直接看着
所以极加分享过程听起来逐家经验拢仝款
犹是无法度像科学按呢有大范围公信力
毋过就亲像爱情仝款
有爱过的人就确定这是真的
就算我无法度用目睭用仪器看着你心中敢有爱
你嘛毋免我相信
因为你家己上清楚矣
回到主题
所以我讲玄学这两字范围伤阔
因为玄学包括所有科学无法度证明的物件
毋是全部拢有逻辑佮理性
有的连家己内部讲法就矛盾矣
参考看觅
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其实以我自己接触原始及上座部佛法的经验
我觉得玄学这个词不够准
范围太大
讲宗教就好
原始佛法其实很理性也很有逻辑
这特质跟现代科学其实不冲突
只是一个是用内观来觉察身心一个是用仪器观察现象
差在说内观的仪器就是自己
像是环境吵吵闹闹整天吵架烦恼不断
除非因缘俱足 例如刚好有人提醒
不然一个人要突然间静下来修行比较不可能
不用说别人
我自己也是一直到四年前才因为爱别离开始产生动力接触佛法
那时心里很痛苦
而且同样爱别离
为什么我会产生这么大的动力去接触？
跟我个性、成长环境等等条件都有关系
简单讲就是刚好因缘俱足了
再讲科学
A按科学方法做出的结果
B照做也能够检验是否出现
因为任何人都看得到所以有公信力
佛法内观虽然也可以检验
事实上世尊教的四念处
就是个人按同一套理性、有逻辑的方法
来内观验证
差在说别人没办法这么简单用眼睛直接看见
所以顶多分享过程听起来大家经验都一样
还是无法像科学这样有大范围公信力
不过就像爱情一样
有爱过的人就确定这是真的
就算我没办法用眼睛用仪器看见你心中是否有爱
你也不需要我相信
因为你自己最清楚了
回到主题
所以我说玄学这两字范围太广
因为玄学包括所有科学没办法证明的事物
不是全部都有逻辑与理性
有的连自己内部说法就矛盾了
参考看看