: 学佛不是要有大智慧
: 可以处理世间烦恼
: 那为啥买疫苗会被骗啊
: 有没有相关八卦？
慈济的代志我无了解
无法度评论
所以这篇干焦针对你的标题分享我作为原始及上座部佛法初学者的看法
啥物是佛法智慧？
你讲的真著
就是真正意义上的灭苦
原始佛法就是世尊佮弟子分享伊发现的苦的原因
以及灭苦的方法
就是遮简单直接
这佮一寡乡民误会
掠做佛法是咧进行哲学思辨差真济
世尊无欲回答哲学问题
伊讲的就是灭苦的法
欲按怎灭苦？四念处
《杂阿含607经》
尔时，世尊告诸比丘：
“有一乘道，净诸众生，令越忧悲，灭恼苦，得如实法，所谓四念处，何等为四？身身观念
处、受、心、法法观念处。”
佛陀教比丘爱对身、受、心、法四个方向
来进行内观
去觉察家己身心
一个人若无完全了解自己
伊就无可能知影家己佗位需要放下
佛经看阁较久嘛干焦停伫思想层面
知影 而且做袂到
一定爱透过实修去内观
才有法度证著现量
彼毋是透过大脑咧推理
是直接感受着无常 苦 无我的真相
就敢若你捌予火烫著
透过神经的疼会记得一世人
后摆看着火你完全免用大脑去推理
就会自动闪避
四念处嘛毋是啥物祕法
就是伫生活当中随时进行
比论食饭就专心哺
去直接感受所有动作佮心念
慢慢的你的经验增加
会诚实开始有现量
而且因为是你亲身体证的
免别人验证你嘛知影家己程度到佗位
最后就亲像阿含经讲的：
我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有
会知影你烦恼的动力全灭矣
涅槃矣
这世结束嘛袂阁有来世矣
(到涅槃爱经过几若阶段放下)
参考看觅
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慈济的事情我不了解
没办法评论
所以这篇只针对你的标题分享我作为原始及上座部佛法初学者的看法
什么是佛法智慧？
你说的很对
就是真正意义上的灭苦
原始佛法就是世尊跟弟子分享祂发现的苦的原因
以及灭苦的方法
就是这么简单直接
这跟一些乡民误会
以为佛法是在进行哲学思辨差很多
世尊没有要回答哲学问题
祂讲的就是灭苦的法
要如何灭苦？四念处
《杂阿含607经》
尔时，世尊告诸比丘：
“有一乘道，净诸众生，令越忧悲，灭恼苦，得如实法，所谓四念处，何等为四？身身观念
处、受、心、法法观念处。”
佛陀教比丘要从身、受、心、法四个方向
来进行内观
去觉察自己身心
一个人如果没有完全了解自己
他就不可能知道自己哪边需要放下
佛经看再久也只停在思想层面
知道 而且做不到
一定要透过实修去内观
才有办法证得现量
那不是透过大脑在推理
是直接感受到无常 苦 无我的真相
就好像你曾被火烫到
透过神经的痛会记得一辈子
下次看到火你完全不用大脑去推理
就会自动闪避
四念处也不是什么祕法
就是在生活中随时进行
譬如吃饭就专心咀嚼
去直接感受所有动作与心念
慢慢的你的经验增加
会真的开始有现量
而且因为是你亲身体证的
不用别人验证你也知道自己程度到哪里
最后就像阿含经说的：
我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有
会知道你烦恼的动力全灭了
涅槃了
这生结束也不会再有来世了
(到涅槃要经过好几个阶段放下)
参考看看