原文吃光光，这个典故出自五代十国前蜀与后蜀的翰林学士李昊，他在前蜀与后蜀灭亡时
皆负责起草降表，被当时的人嘲讽为“世修降表李家”。
这句话，用在孔家我觉得都还太过保守了，因为历代的衍圣公或是孔家，干过可考的类似
事情并没有少过，情节甚至还更扯。
毕竟孔家在靖康之耻南北分宗、蒙元及满清等异族入主中原后，历代王朝更迭之际，孔氏
宗族中往往有人选择迅速与新政权合作，以保存家族的宗祀、爵位与孔庙传承，保持其“
天下第一家”的殊荣，可谓是“流水的王朝，铁打的孔家”。
自汉朝开始，历朝历代统一政权或是分裂政权，对于曲阜孔家的封赏可没少过，尤其到了
宋朝为了提升地位和拢络文人，不但封孔子嫡孙为衍圣公，还公费支应孔府建筑费用，确
立孔府为封建时代帝王家族外“天下第一家”的地位。
孔子讲过“华夷之辨”、“被发左衽”等，可见他对于华夏民族和蛮夷戎狄等异族，是有
差别对待的。
照理说，历代汉人政权对孔家如此礼遇，不管是加官晋爵或是修建府林，孔家应该会心向
汉人政权，对吧？
但就历史实证经验而言，并非如此，孔家在实践上反而一直都是主张族群平等，多次顺应
国家一统的“煌煌大势”，配合杀入中原的异族，为“统一大业”做出卓著贡献。
孔家究竟是“世修降表”的政治投机者，还是为了保存孔氏宗族、孔庙文物与儒家传统，
而不得不在每次政权更替中采取高度现实主义的生存策略？
我先列出孔家看起来很没气节的历史纪录，最后大家不妨再思考看看“这真的是没有气节
，还是另一种生存策略？”