其实只要说什么什么朝
就陷入一个大中华的框架里面了
就是有一篇回文说的华夷之辨
这是抽象概念
而实际上发生的事
真的就是砍来砍去
杀来杀去
比如
逼迫对手让出位子
三次拒绝之后接受
过一段时间流放对方
在路上不小心溺水死亡
再说所谓继承字眼
类似写遗嘱
至少有一段时间是自愿
就像家庭父母财产继承给下一代
这是继承是自愿
而不是儿女杀死父母之后
对外宣布手里的财产是继承而来的
这是抢劫
不是继承好吗
中国的历史就是把抢劫转换概念
喔
你是汉帝国的汉朝
继承秦朝而来
当时咸阳乱砍一通
阿房宫烧毁
到底继承从何而来？
历史上记载
献出帝国毕恭毕敬给土匪之前
都是已经被屠城砍一轮
皇帝眼看不投降会死更多人
自己也不得好死
开城投降
从客观角度来看
这算哪门子继承？
旁观者为了华夷之辨
用大中华框架叙事
就变成改朝换代了
※ 引述《NARUTO (鸣人)》之铭言：
: 苦苓爱说笑
: #请相信我唐朝真的不存在
: https://i.meee.com.tw/ship87M.png
: : 秦是被汉推翻的，怎么会是秦朝传给汉朝？隋是被唐推翻的，怎么会是隋朝传给唐朝
？
: : 是被清推翻的，怎么会是明朝传给清朝？更好笑的是只是蒙古帝国一部分的元，怎么
也
: : 硬生生抓来加入历朝历代的行列？
: 《史记 高祖本纪》
: 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，
降
: 轵道旁。
: 因为嬴子婴是向刘邦投降，献上传国玺
: 《隋书 恭帝本纪》
: 戊午，诏曰：
: 天祸隋国，大行太上皇遇盗江都，酷甚望夷，衅深骊北。悯予小子，奄逮丕愆，哀号承
感
: ，心情糜溃，仰惟荼毒，仇复靡申，形影相吊，罔知启处。
: 相国唐王，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨，总九合于一匡，决百胜于千里
，
: 纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，繄王是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯
在
: ，屈为人臣，载违天命。在昔虞、夏，揖让相推，苟非重华，谁堪命禹！当今九服崩离
，
: 三灵改卜，大运去矣，请避贤路，兆谋布德，顾己莫能，私僮命驾，须归藩国。
: 予本代王，及予而代，天之所废，岂期如是！庶凭稽古之圣，以诛四凶，幸值惟新之恩
，
: 预充三恪。雪冤耻于皇祖，守禋祀为孝孙，朝闻夕殒，及泉无恨，今遵故事，逊于旧邸
。
: 庶官群辟，改事唐朝，宜依前典，趣上尊号。若释重负，感泰兼怀，假手真人，俾除丑
逆
: 。济济多士，明知朕意。
: 仍敕有司，凡有表奏，皆不得以闻。是日，上逊位于大唐，以为酅国公。
: 所以是杨侑传位给李渊的
: 而且隋朝要等到杨侗被王世充逼迫让位才算灭亡
: 《台湾通史 建国纪》
: 八月十三日，琅至东宁，祭于成功之庙曰：“自同安侯入台，台地始有居民。逮赐姓启
土
: ，世为岩疆，莫可谁何。今琅赖天子之灵、将帅之力，克有兹土。不辞灭国之罪，所以
忠
: 朝廷而报父兄之职分也。但琅起卒伍，于赐姓有鱼水之欢。中间微嫌，酿成大戾。琅于
赐
: 姓，剪为仇敌，情犹臣主。芦中穷士，义所不为。公谊私恩，如是则已。”祭毕泪下。
琅
: 以台湾既定，疏告清廷。归克塽于北京。授汉军公；锡范汉军伯，国轩天津总兵，何祐
梧
: 州副将。诸将及明室诸王配之各省。自成功至克塽，凡三世，三十有八年，而明朔亡。
: 最后的明朝政权投降清朝
: 书名：《内蒙古通史‧第二卷》
: 作者：曹永年
: 出版社：内蒙古大学出版社
: 引用页数： 第261页
: 忽必烈于1260年即位开平，并以“中统”为年号。“中统”意为“中华正统”，即忽必
烈
: 以中原正统标榜自己的新建王朝。
: 《中统建元诏》
: 祖宗以神武定四方，淳德御羣下。朝廷草创，未遑润色之文；政事变通，渐有纲维之目
。
: 朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；
纪
: 时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体《大易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治
道
: 。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。惟即位体元之始，必立经陈纪为先。故内
立
: 都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政。仍以兴利除害之事、补偏救弊之方，随诏以颁
。
: 於戏！秉箓握枢，必因时而建号；施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳
之
: 意。凡在臣庶，体予至怀！
: 人家建元中统时就是这样说的
: : 明从来没有把自己叫明朝，一开国就讲得很清楚是大明帝国，至于明明是异族入侵的
大
: : 帝国，又怎么会是明朝后面的一个朝？照这个标准，中华民国以后在历史上是不是要
叫
: : 中华民朝？
: 这不是废话吗？
: X朝本来就是后朝用来称呼前朝统治时期的
: 明朝就有一本明廷官方翻译并定名的《元朝秘史》
: 虽然明朝没用“明朝”自称
: 但是朝鲜有用“明朝”来称呼明朝
: 字　　词 朝代
: 注　　音 ㄔㄠˊ ㄉㄞˋ
: 汉语拼音 chao dai
: 释　　义
: 一姓帝王统治的时代。《红楼梦》第一回：“其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备
，
: 或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。”
: 字　　词 王朝
: 注　　音 ㄨㄤˊ ㄔㄠˊ
: 汉语拼音 wang chao
: 释　　义
: 朝廷、朝代。《汉书．卷七三．韦贤传》：“王朝肃清，唯俊之庭。”宋．陆游〈董逃
行
: 〉：“危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅。”
: 字典就这样解释了
: 身为作家，连字典都不会查？
: 中华民国又不是君主国
: : 故意要把这些互相攻伐、倾轧、推翻、消灭的帝国或王国用“朝”串起来，形成好像
华
: : 民族万世一系的错觉，就是党国教育（国Ｘ党和共产党都一样）里面最可怕的东西！
: 这人真的是作家吗？
: 怎么会觉得这是党国教育的产物？
: 《建国号诏》
: 诞膺景命，奄四海以宅尊﹔必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为
言
: 荡也，尧以之而著称﹔虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷
中
: ，世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名
﹔
: 曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。且皆徇百姓见闻之偶习，要一时经制之权宜，概以至公
，
: 不无少贬。
: 我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广
，
: 历古所无。顷者耆宿诣庭，奏草申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，
于
: 朕心乎何有！
: 可建国号曰大元，盖取《易经》乾元之义，兹大冶流形于庶品，孰名资始之功。予一人
底
: 宁于万邦，尤切体仁之要，事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固非为之溢美﹔孚
休
: 惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号！
: 然后世界史一定也不好
: 英国也一堆朝代，还有外国人建立的诺曼王朝，就是征服者威廉
: 德国也说神圣罗马帝国是第一德国
: 印度、埃及、伊朗、俄罗斯也都有一堆朝代
: 原来以上国家都被党国教育洗脑了？
: : 从尧舜禹汤文武周公一路流传到唐宋元明清再到孙中山蒋Ｘ正……好像他们就是“正
统
: : “法统”、地位不容质疑，其实他们就是互相杀来杀去的国家和政客：孙文还为了二
次
: : 命打不倒袁世凯，还偷偷答应把东北送给日本来换取支持——严格讲根本就是个汉奸
！
: : 3700年来，哪一个帝王会心甘情愿让下一个帝王继承他的“朝代”？
: 大师你可以问问俄罗斯为什么可以继承苏联的法统啊
: 现在俄罗斯可是联合国的五常之一，这本来是苏联的位子
: : 所以有唐帝国、没有唐朝，而且唐帝国根本不是汉人而是鲜卑人建立的。他们虽然冒
充
: : 李（所以尊重老子李耳的道教），但是平常他们还是讲鲜卑语、爱听琵琶（这是胡人
乐
: : ），也才会有穿露胸装的女人天天打马球（游牧民族女权为尊），而首都长安也才会
像
: : 合国一样挤满了各国人士（连李白也从中亚的吉尔吉斯跑过来来了！）……
: : 结果几百年、甚至几千年都没有被揭穿，甚至还很习惯的自称“汉唐文明”、把国外
华
: : 聚集的地方叫做“唐人街”——都被蛮族骗去了啦！
: 《旧唐书 高祖本纪》
: 高祖神尧大圣大光孝皇帝，姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。
: 所以父系是陇西李氏
: 书名：《蒙元统治下的士人及其经学发展》
: 作者：涂云清
: 出版社：国立台湾大学出版中心
: 李唐皇室原为北朝胡化的汉人，长期生活于异族统治之下，其夷夏观念，本极薄弱。唐
太
: 宗在与侍臣讨论其个人武功成就时，亲自点出了他所以能使戎、狄绥服的原因：“朕所
以
: 能及此者，此由五事耳。……自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依
朕
: 如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”
: 这是中国历代王朝中，第一位皇帝亲自提出“胡汉一家”的统治理念，摒弃了传统“贵
中
: 华”而“贱夷狄”的成见。傅乐成先生也同意唐太宗的这种统治胸襟，“为前人所无。
”
: 这种“华夷一家”的开放思想，经过皇帝的提倡，使有唐一代，成为中国历史上，华夷
之
: 辨极为宽松的一个王朝。
: 这本书说明了身为汉人却能容纳夷狄的李唐皇室的治国思想
: 还有讲李白也很好笑
: 碎叶城当时是唐朝领土，况且李白出生地也有争议
: : 自己从小读的历史几乎都是错的、假的、被骗的，难怪有人到处造谣也分不清，“中
华
: : 族的伟大复兴”真的还需要加一把劲。
: 身为作家连去图书馆的中国史区翻个书八成都没有去做
: 怎么敢说这种话？
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: 事实证明台大中文系毕业的绿色伙伴的程度好像也就这样了
: 意识形态终究还是大过学术研究