个人喜爱文学，尤其纯文学。
黄山料不能算文学，在我看，
他作品是一条系在纯文学和低阶读者之间鸿沟的绳，
也可以说是立了一个虚浮的中继平台，
在上面经营起自己的生意。
低阶读者，
内心和你我同样有翻腾的情感，
但他们无法望到遥远对岸的纯文学世界，
也懒得花费时间、或无能为力，搭一座桥过去探寻宝藏。
但他们看得见近在咫尺的黄山料。
这是黄刻意经营的幻象，
他模拟纯文学的样貌，用简陋的文字材料，
制造粗劣仿制品，
诱引低阶读者误以为自己不必刻苦搭桥，
只消坐在岸边观望黄山料搭起的招牌巨幕，
就能进入文学的世界，快速获得文字的抚慰，
更有甚者，以此自豪成为了高阅读素养的一份子。
当然，搭不搭桥，要不要去探寻真正的纯文学至高境地，
是个人自由，
但黄的存在会带来一种危机，
那就是坐在岸边观望黄山料招牌的人群里，
也有许多对黄不认同、嘘声不断的人。
这些人在唾弃黄的文字的同时，
因为对纯文学也一知半解，甚至全无概念，
所以并不知道黄的文字具有拟态性，
并不知道如留白、空行，或某些排比、对偶、转化修辞，
在许多正统且强大的新诗、散文、小说中亦常见。
这些人不知道黄产出的糟粕，
乃是蒐罗自文学的精粹再取其边角，
这些人对他的产物一概嘲讽、唾弃，
黄有没有伤？看起来没有。
他的经营策略本质，就是越争议、越广为人知越有利；
身在遥远彼端的纯文学呢？
已经因此被误会得很深很深了。
如今你若第一次读到林徽因的诗，
你可能会嘲笑他的〈雨后天〉——
“我爱这雨后天，
这平原的青草一片！
我的心没底止的跟着风吹，
风吹：
吹远了香草，落叶，
吹远了一缕云，像烟——
像烟。”
如今你若第一次读到王文兴的小说，
你可能会讥讽他的《草原底盛夏》不知所谓。
如今你若第一次读到林俊颖的《双面伊底帕斯》，
可能会怒斥：
“这在写什么？
怎么跟黄山料一样无病呻吟？”
天知道！纯文学，何罪之有？
跟黄山料的产物被丢在了同一个垃圾篮里，
一起被这社会倒掉、嫌恶，
我们没有离文学更近，
反而在集体意识的批判中，与它越行越远。
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