※ 引述《apeople (丁忧中!~)》之铭言：
: 初代儒家可是嘴砲仔
: 孔子的论语充斥的听君一席话如听一席话
: 子路乱天下，一人一嘴煽动晋楚吴越四家互杀
: 孟子更是初代共产党，君为轻民为重，试图要煽动底层造反
: 但可惜当时是战国时代，国主人民忙着打仗抢粮抢娘们，没空理这个嘴砲
: 直到后来东汉把儒家加入奴化之物，变成上层奴役底层的圣经
:
鲁叔想不到这题会有这么多人回，
看得鲁叔是一则以喜，一则以忧，
喜的是原来这么多人不懂也能讲，
忧的是竟然这么多人不懂也能讲，
可惜一些理解离认真学术很遥远，
理解儒家要先想想从何开始理解，
战国儒家发展有哪些派别与差异，
汉代儒家如何重新解释儒家理论，
接着各朝代受哪些思想交互影响，
导致后续对文献的解释有所创新。
回到主题，儒家社会是谁的儒家？
儒家的理想社会可曾有真正实现？
精确点问历史曾出现理想社会吗？
若有那这种社会形态是儒家理想，
又或是只是在利用儒家理论统治，
那这是儒家的问题还是人的问题？
原始儒家理论从来不是先讲政治，
而是人性论，政治是人性的延伸，
只看历史结果就贸然套用是错置，
这是上世纪就在讨论的史观误解，
而人性论则一直被讥讽不能落实，
后来才会有几种不同的发展倾向。
最后要讲，若在讨论的相关内容，
是专业学术，一般人会有种错觉，
相关资料看得懂好像就言之成理，
殊不知专业术语有其成说的范围，
一旦涉及到对古典文献的解读时，
就必须有真实可靠证据来做识读，
并且仰赖有效方法论来理解其说，
但这偏偏是一般人没受过的训练，
望文生义或透过二手文献再理解，
忽视这些资料的背景与意见污染，
接着就是在反复玩着稻草人谬误。