对儒家我是不予置评，因为如果儒家所指的是孔孟思想
那些民贵君轻，君臣父子，长幼有序，兄友弟恭之类的理想
那么儒家思想在中国历史上大部分时间都没发挥什么作用
试问中国哪个朝代不是骨肉相残，君臣相贼，视人命如草芥的
虽然也有少数的仁君明君，但在儒家思想诞生前也有仁君明君
这没办法说明这样的人是由儒家思想造就的
有太多的因素能够影响一个人成为善人或恶人
儒家的性善学说太过偏颇，缺乏有效的论证与说服力
然而儒家的变体儒教就不一样了
儒教是实实在在影响着一代又一代中国人的精神信仰
不同于儒家思想，儒教将皇帝神格化，国运玄学化
再掺合一些道家的阴阳五行，以及佛家的唯心论
就变成一套独特的宗教体系
只是这套宗教体系有个很大的漏洞
这个漏洞在于唯心论的部分
这也是从儒家的性善论就埋下的漏洞
因为儒家既然主张人性本善
那么约束人类行为唯一的制约就是人类自发的善性
也就是说一个人作恶，那么你只能期待这个人自己良心发现
或者是找另一个善人来制裁他
对其他宗教而言这不是大问题
因为大部分宗教自带一套奖惩机制
如基督教的做好事上天堂，做坏事下地狱
佛教六道轮回，西方极乐世界等等
对信徒而言这种奖惩直接了当容易理解
但儒教就很模糊了，人民犯了错惩罚就是砍头流放
皇帝搞砸了惩罚是下个罪己诏
人民跟皇帝都不觉得有什么更严重的惩罚
或者是更诱人的奖励
那么对信仰的虔诚度自然也就很薄弱了
我做好事是我对得起良心，做坏事是我身不由己
什么天人感应天理人欲都太遥远了
结果就是儒家作为一个哲学思想没能说服那些只信人性本恶的学徒
儒教作为一个宗教信仰也没能约束那些只在乎现实利益的信徒
那么儒学的功能，大概就跟学校的校长奖或县长奖差不多
只能说明你有认真上课认真考试，是个好学生
至于你毕业后干嘛去了这个学校管不了