※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 米纳桑，空拟基哇
: 阿肥最近关注了中东局势，看他们宗教那么兴盛，于是找了经典来看
: 可是有两个名字，一个叫古兰经，一个叫可兰经
: 到底哪个才是正确的阿？阿肥好混乱啊~~~~~~~
: 有没有人有这个八卦？挂
肥宅其实早就看完了经典一遍，只是肥宅富奸了两年
现在阿肥连载系列时隔两年连载再开，阿肥要跟大家分享《可兰经》
本来阿肥预计十篇可以结束，不料着手一写发现可能要超过十篇了，只能请大家耐心阅读
内容都是经由阿肥咀嚼过后，把内文弄浅显易懂让大家知道，有需要请自行去看完整版
由于《可兰经》是条列式，阿肥无法像之前讲解《旧约》一样用故事的方式呈现，
这边就请大家多多担待啦！阿肥仅呈现亮点的方式解说，那么系列开始
本篇第六十一篇
第一章 开端
“赞美真主，希求指引道路。”
第二章 黄牛
2. 1-5 “确信经典，谨守拜功”
2. 6-20 “不信道者，执迷不悟，处于迷误之中”
2. 21-24 “真主创造人们并给人给养。相信经典，防范为不信道者准备好的火狱”
2. 25 “信道者的好处”
2. 26 “真主以微小之物透露迹象，信道者可知，不信道者入迷途”
2. 29-39 “亚当的故事，内有提到撒旦的不信道”
2. 40-48 “其中‘以色列的后裔啊！’便与《旧约》脱不了关系”
2. 49-71 “出埃及记十灾与摩西拿十诫”
2. 75-81 “有人接收真主启示却加以篡改，那些都是火狱的居民”
2. 82 “信道而行善者是乐园的居民”
2. 83-86 “真主与以色列的后裔缔约，却常常被爽约，在复活日将受罚”
2. 87 “真主派遣摩西与耶稣，却被否认与杀害”
2. 88-91 “新的经典来到，却因心怀忌妒不信新的经典而成为不信道者”
2. 92-93 “摩西在荒野流浪时的事件”
2. 94-96 “不义的人贪生，纵享上寿，终不免受罚”
2. 97-99 “只有罪人不信真主降示给加百列的迹象”
2.100-105 “所罗门与众恶魔们”
2.106 “真主会以更好的启示取代先前的”
2.109-110 “有许多人因忌妒要使信道者迷误，应当谨守拜功，完纳天课”
2.111-113 “犹太教与基督教之争”
2.115-117 “东方和西方都是真主的，祂是天地的创造者”
2.118-123 “真主已为信者阐明迹象，无知者却不知”
2.124-134 “亚伯拉罕与雅各信真主的故事”
2.135-141 “本段展现伊斯兰教与基督教和犹太教是不同的，并确信自己才为正道”
2.142-152 “东方和西方都是真主的，祂把祂所意欲的人引上正路”
2.154 “为主之道而死的人是活的” —可解释为什么信徒乐于牺牲
2.153-157 “真主会试验人们，坚忍的人有福”
2.159-162 “受真主弃绝的人与受真主赦免的人，他们的结果”
2.163-164 “当崇拜真主，真主会展现许多迹象”
2.165-167 “除真主外，信他神将受罚”
2.168-173 “可吃合法的美食，但不要随从恶魔的步伐。禁戒吃自死物、血液、猪肉、
及诵非真主之名而宰的动物”
2.174-176 “隐晦真主的经典，而已廉价出卖它的人，将受痛苦的刑罚”
2.177 “本段重点‘正义是信真主、信末日、信天神、信天经、信先知’”
2.178-179 “杀人罪等价交换的概念”
2.180-182 “要求秉公制定遗嘱”
2.183-187 “讲斋戒与斋戒期间性事规范”
2.188 “不要诈骗”
2.190 “为卫道而抵抗，但不要过分”
2.191-192 “战斗地点规范与以牙还牙”
2.193 “抵抗到底与不主动侵犯”
2.194 “以牙还牙”
2.196-197 “朝觐规范”
2.204-206 “只谈论今世生活是最强悍的仇敌”
2.208-210 “不要跟随恶魔的脚步，真主与众神将判决”
2.213 “引导意欲的人走正路”
2.216 “讨厌的不一定是坏的，喜欢的不一定是好的”
2.217 “禁月不得作战”
2.219 “饮酒与赌博是大罪”
2.220 “如何对待孤儿”
2.221 “不要与以物配主的人通婚”
2.222 “月经时的规范”
2.223-232 “对待妻子与休妻规范”
2.233 “如何育婴”
2.234-235 “寡妇何时能再婚”
2.236-237 “订婚取消的规范”
2.238-239 “拜功”
2.240 “遗孀的处置”
2.244-252 “当为主道而战斗。扫罗的故事”
2.253 “耶稣”
2.255 “真主的大能”
2.256-257 “信道者引入光明，不信道者引入火狱”
2.258-260 “亚伯拉罕的故事”
2.261-263 “施舍财产的人，加倍获得报酬”
2.264-267 “不要为沽名钓誉而施舍，要不求回报，有无信道的人结果会不同”
2.268 “恶魔如何恐吓，真主如何施恩惠”
2.271-274 “施舍”
2.275-281 “禁止吃利息”
2.282-286 “写借据与证人的规范”
第3章 仪姆兰的家属
3. 1-12 “真主的大能。学问精通的人才能觉悟。不信道者是火狱的燃料”
3. 14-16 “今世生活享受迷惑世人，而真主那有优美的归宿”
3. 19 “真主所喜悦的宗教是伊斯兰教，不信迹象会被神速清算”
3. 20 “尽告知义务，对他人无责任”
3. 21-27 “枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，那日人人都得享受自己的行为报酬”
3. 28 “不可舍同教而以外较为盟友，犯戒将不得保佑”
3. 29-30 “真主是全知的，所有善恶纪录会陈列在自己面前”
3. 31-34 “信主会被赦免，先知的血统是一贯的”
3. 35-47 “圣母玛利亚的故事”
3. 48-60 “耶稣的使命”
3. 67-68 “亚伯拉罕不是教徒，却是信奉天经的人”
3. 69-77 “一部分人信奉天经，却选择性相信与造谣使人迷误。真主喜爱敬畏者”
3. 78-80 “有人篡改天经却说是降示的，要大家崇拜造物主，诵天经”
3. 81-88 “真主与先知们的缔约。不信道者的刑罚”
3. 89-91 “悔过自新、先信后不信与至死不信的人的结果”
3. 92 “施舍才能获得全善”
3. 93 “《讨特拉》的食物规范”
3. 94-95 “应当崇奉亚伯拉罕信的正教”
3. 96-97 “最古的清真寺在麦加”
3. 98-103 “信奉天经的人，真主是见证你们的行为的，有人会使你们迷误。有信心的人
，可以走在正道。教胞们要齐心协力才可脱离火坑”
3.104-107 “导人至善可获成功。对明证有疑义、争论将受重大刑罚”
3.108-109 “天地万物都是真主的，万事只归真主”
3.110-112 “你们是最优秀的民族。除恶言外不能伤你们，交战会战胜，他们因不信真主
的迹象而枉杀众先知而困苦”
2.113-115 “信奉天经有一派正人，绝不至徒劳无酬，真主是全知的”
2.116-117 “不信道者的财产与子嗣无法使他们远离火狱”
3.118-120 “信道的人们啊！不要与不同教的人交心，他们处心积虑使你们迷误并幸灾乐
祸”
3.121-129 “巴尔德之役。讲真主的援助与大能”
3.130 “不要吃复利”
3.131 “防范为不信道者准备的火狱”
3.132 “服从真主与使者”
3.134-136 “敬畏的人在时运济或不济皆慷慨施舍，能抑怒，又能恕人。当作错事，懂得
向真主忏悔，他们能得主之赦免”
3.137-139 “观察否认真理者的结局，这是对于世人的一种宣示”
3.140-142 “真主要甄别信道的人、锻炼信道的人，毁灭不信道的人”
3.143-145 “使者的逝去并不是真正的死亡。真主制定了人的寿限，并决定今世与后世的
福报”
3.146-148 “坚定为主道奋斗，真主将赏赐今世与后世的优美报酬”
3.149-151 “顺从不信道者将使你们背叛，真主是你们最优的援助者。不信道者的归宿是
火狱”
3.152-155 “真主实践约言与真主的试炼，锻炼心中的信仰”
3.156-159 “为主道而阵亡或病故，必被集合至真主那里”
3.160 “如果真主援助你们，绝没有人能战胜你们”
3.161 “任何先知，都不至于侵占公物”
3.162-168 “真主施恩于信士，教授天经与智慧。真主要认识确信者与伪信者”
3.169-174 “为主道而阵亡的人，他们其实是活的，在真主那享受给养”
3.175-179 “恶魔图谋使你们畏惧，信道者须无惧于他们，他们将受重大的刑罚，真主在
试验你们”
3.180-184 “吝惜真主所赐恩惠的人，真主明察并不亏枉众仆。他们否认并杀害使者”
3.185-186 “人人都要尝死的滋味。今世的生活，只是虚幻的享受。各方面必定受试验，
必须保持坚忍和敬畏”
3.187-188 “曾受天经的人与真主缔约，却把它抛在背后，他们将受痛苦的刑罚”
3.189-190 “真主有国权且全能，并显示许多迹象”
3.191-199 “祈求真主引领正道。真主必为坚守主道者引入乐园，不信道者的归宿是火狱
。信奉天经的人(基督、犹太)，的确有人是信仰真主的，他们将享受他们的
报酬”
3.200 “信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功
”
以上就是阿肥的转译
总觉得里面包罗万象呢
谢谢收看，请期待下篇