※ 引述《DoncicInPTT》之铭言
: 人与人之间的情感，往往极其微妙。在你的成长过程中，面对身旁熟悉的亲人、师长、
: 同学、朋友，或许也有如同图文乙的经验，让你们在相处时裹足不前，无法坦然表达?
: 图像的翻转，提示了对话可以是冲突，但其实也可以在彼此交换立场的瞬间，找到最温柔
: 的 解释。
: 请以“隔在我们之间的种种”为题，写一篇文章，内容须描述是什么原因造成彼此的隔阁
: ？你怎样看待彼此的阻隔或心结？试着换位思考，揣摩对方的想法，并提出自己的回应。
: 115学测国写题目出来了，
: 题目是“隔在我们之间的种种”
: 大家如果回到高中时期拿到这个题目
: 会怎么发挥呢？有没有八卦？？
AI写的。
世道纷纭，政途如沸。彼我之辨，愈尔滋蔓。昔者中庸之道，泯乎两端之争；今则党同伐异
，胶然不解。盖人心互疑，舆论分裂，仁义之途，为意气所蔽者多矣。
昔孟子有言：“得天下英才而教育之，三乐也。”今士林多口舌之争，而少理义之讲，识者
陷于偏听，愚者流于附会。媒体操其权，舆情为其所缚，众喧而智沉，声繁而理隐。是故人
虽共处一邑，而心隔重关，目所见不同，耳所闻各异，遂成百道之国焉。
或曰：“信之不立，邦将不存。”今诚信之道久微，政客巧言以欺，民众惑于流说。昔孔子
称“君子和而不同”，然今之和者仅表面之虚词；至于不同，则化为怨怼、讪谤、撕裂矣。
吾观之，如水中之月，丽而不实；如镜上之花，华而无根。
然天道好还，物极必反。苟能回心自省，不为偏见所役，不令党色蒙眸，则是“和实生物，
同则不继”。庶几群议可归于公，众志可通于道。
嗟夫！隔在我们之间者，非山非海，实心墙耳。若能破此壁垒，以诚相感，以理相敦，则海
不隔，山不阻，而民心复于一统。否则民怨积，国运衰，虽千策万言，徒为虚声矣。