※ 引述《akila08539 (平手友梨奈我老婆)》之铭言：
: （编辑：廖文绮/邱国强）1150104
: （中央社台北4日电）日前中国佛教协会通过新规，住持每届任期5年，在同一佛教场所连
: 续任职不得超过2届，且每届任期届满后应对其进行财务审计。此举被认为是针对少林寺
: 前住持释永信涉嫌挪用资金等丑闻的改革措施。
实际上，除了《任职办法》之外，中国佛教协会同日（阐明是“十二月三十日”）还有公
布：
(一)汉传佛教活动场所皈依活动管理办法
(二)全国汉传佛教寺院共住规约通则
(三)佛教居士行为守则
其中法规部分先不谈，主要只提“行为守则”
原文如下：
佛教居士，皈依三宝，居家修行。为护持道场清净，善护身、口、意业，令正信增长，正
法久住，现依国家法律、法规，结合佛教教义和传统，立此守则，凡皈依三宝之居士，当
敬慎遵守：
一、拥党爱国，守法遵规。拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色
社会主义道路，遵守法律、法规、规章和政策，正确处理国法与教规关系，增强国家意识
、法治意识、公民意识，践行社会主义核心价值观，坚持我国佛教中国化方向。
二、恭敬三宝，正信正行。遵守佛教基本教规，学习如来所制居士学处，修诸福德资粮。
进入寺院，衣履整洁，言行端肃。以法为依，研习佛法义理，恭敬僧众，虚心求法，不盲
从邪说，不参与“个人崇拜”“人身依附”。不追星式拜师，不打卡式朝圣，不以信仰之
名行世俗交际，不借法缘之便谋一己之私利。自觉规范言行和网络行为，不附庸风雅，不
消遣佛教，不自我标榜，不参与非法活动。
三、护持道场，共结善缘。遵守佛教活动场所管理制度，合理如法表达宗教感情，如法随
缘参与早晚课诵、法会。与同修相处，互敬互勉，共修善缘，不拉帮结派，共同协助维护
寺院整洁有序。参与佛教活动场所管理组织和监事（会）的居士，应以身作则，公正廉洁
，勤勉尽责，依规履职。
四、培养正念，积极向上。于生活中修心，将佛教的智慧融入日常中，科学理性应对逆境
违缘，保持平和心态，不嗔不怨，如法祈福，不搞迷信，培养健康向上的人生态度，促进
内心的平和与安宁。
五、敦伦尽分，爱岗敬业。积极将佛教智慧应用到生活中，正确处理信仰与家庭、生活和
工作等的关系。践行孝亲报恩、诚实守信、惜福节俭的中华传统美德。敬养父母，关爱家
人，养育子女，导以正途。和睦邻里，互帮互助，共建和谐社区。勤勉工作，立足岗位，
恪尽职守，遵守职业道德，维护社会公序良俗。
六、慈悲济世，服务社会。济困扶危，关爱弱势群体，积极参与公益慈善活动，关注环境
和生态，倡导低碳、环保的生活方式，共同保护地球家园，彰显佛教居士之公共价值与社
会担当。
以上六条，乃佛教居士立身行事之准则。愿诸居士铭记于心，付诸行动，以赤子之心报国
家，以慈悲之心待众生，以智慧之心处世事，不负如来教诲，不负时代使命，为促进宗教
和顺、社会和谐、民族和睦、国家长治久安做贡献。
单就第一点来说，显然就是“宗教中共化”的象征了
虽然这些都和“反造神”脱离不了关系，但显然的有将中共思想带入宗教之意，纵使不参
加中共的组织运作、活动，也无法视同能够避开中共的视野...
至于其他五点，理论上应是基本该有的
既然真要明文规定，在中国从事这类事业的除了服从之外，根本就没有其他选择。