※ 引述《louiswei1986 (禅宝宝)》之铭言：
: 民主制度就跟儒学一样，只是个幌子，
: 儒学也跟你说“民为贵，社稷次之，君为轻”
: 实际上勒？皇帝还是每天在爽，人民继续吃土。
: 所以制度是死的，人是活的，
: 最终国家会变成怎么样还是看最上位者的领导。
: 哪怕台湾人最爱笑的对岸，
民贵君轻这句话难道不是后人误解吗?
民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫
。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
扣掉前三句后人爱用的标题 后面几句翻成白话文是
人民喜欢的可以当天子 天子喜欢的可以当诸侯 诸侯喜欢的可以当大夫
如果诸侯危害设计就干掉他 准时准备丰盛的祭品祭拜
如果还是发生天灾 就干掉国家
并没有说天子该怎样阿?
把白话文再换成台湾现况
人民喜欢的就选他当总统 ==> 有
总统喜欢给的给他当行政院长 ==> 有
行政院长喜欢的给他当部长 ==> 有
如果行政院长危害国家就倒阁他 ==> 没有
三不五时参加宫庙祭拜 ==> 有
如果一直发生天灾就换国号 ==> 还没有