织田信长被称为魔王是在他烧毁延历寺，对佛教徒和一向宗起义进行残酷镇压后
众多僧侣称他为第六天魔王
他也很自豪这名称
还在给武田信玄的书信上以第六天魔王信长署名
而他烧毁比叡山延历寺是有原因的
主要是在当时这些寺庙的僧侣早就背弃佛教教义了
日本佛教中的僧侣可以正常娶妻生子
在战国时代，这些僧侣还加入到世俗的斗争中
延历寺的背后的有幕府和皇室的撑腰
延历寺的和尚们不仅可以娶妻生子，而且还是作为一个独立的诸侯国
拥有领地，经济上自给自足，延历寺的财富和地位不断的膨胀
设立僧兵，拥有自己的武装，介入于各个诸侯国之间，割据一方
僧兵的军纪很差，经常和民女私通，强抢民女，甚至很多都圈养宠妃
最后延历寺成为了很多的强盗和法外之徒的避难地
甚至天台宗还大放厥词，只要加入僧兵部队的就可以享受天台宗的庇护
一向宗是天台宗的一支
一向宗与武田信玄、朝仓义景等人同盟，公然对抗近畿的织田信长
本愿寺势力曾一度击败织田信长的军队
最后造成织田信广、织田秀成，叔父织田信次，从兄弟织田信昌、
织田信成、妹夫织田信直、佐治信方战死
织田信长的弟弟织田信兴自杀
织田信长在与一向宗对峙，向寺方提出条件
一、答应协助，我则归还之前占领的领土
二、不答应，那佛门中保持中立
三、要是敢帮浅井、朝仓，我直接烧山
这些僧侣不当一回事，就这样最后被织田信长烧山了
有不少学者认为错是在这些寺庙僧侣，并不在织田信长
此后，日本僧侣就不敢再参与世俗的斗争中
丰臣秀吉还为要笼络人心，在原本愿寺的基础上修建了西本愿寺
从此以后一向宗也彻底投靠日本的当权者