佛问：“摩登伽，我问妳，妳爱阿难的什么？”摩登伽女回答：“我爱阿难的眼，爱阿难的
鼻，爱阿难的口，爱阿难的声音，爱阿难行步的样子……。佛陀，总之阿难的一切我都爱。
”佛说：“人的眼中有泪，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，这些都十分臭秽
不堪。如果两人成为夫妻后，便会有小孩出生，有生便有死亡，伴随着亲眷的生离死别，是
无止尽的泪水，这些对自己又有什么帮助呢？”
AI摘要
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这是一个关于佛陀侍者阿难和一位名叫摩登伽女子的故事。摩登伽被阿难庄严的外貌吸引，
对他一见钟情，并下定决心非阿难不嫁。
摩登伽的母亲为了女儿，不惜使用咒术迷惑阿难。幸好佛陀即时派遣文殊菩萨，解救了阿难
。然而，摩登伽女仍不死心，每天跟随阿难。阿难不堪其扰，向佛陀求助。
佛陀将摩登伽女请来，并承诺若她愿意剃发，就让她嫁给阿难。摩登伽女满心欢喜地回家，
请母亲为自己剃发。当她剃发后回到精舍，佛陀并未直接让他们成亲，而是反问她：“妳爱
阿难的什么？”摩登伽女回答，她爱阿难的一切。
包括他的眼睛、鼻子、嘴巴、声音和行走姿态。
佛陀接着开示，指出人身充满了不净之物，如眼泪、鼻涕、唾液、排泄物等，这些都是臭秽
不堪的。同时，佛陀也点出了执著于爱欲的后果，这会导致生老病死、亲友离散等无尽的痛
苦，对自身毫无益处。
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完整全文
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佛陀的侍者阿难一日持钵行乞，看见一位女子在水边取水，阿难慈悲为了让这位女众有种福
田的因缘，因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严，遂生爱慕之心
，回家告诉母亲：“刚才在水边，遇见一位名叫阿难的修行人。母亲，我见他长相极为庄严
，决定今生非阿难不嫁，您一定要帮我。”于是母亲将女儿的心意转达给阿难，阿难听了回
答：“请告诉您的女儿，我是出家众，出家的目的在了脱生死，出三界；而欲爱、色爱皆为
流转生死的根源。佛陀一再告诫弟子要远离欲爱，修清净梵行，所以我绝对不会娶妻的。”
摩登伽的母亲返回家中，将阿难说过的话回复给女儿，请女儿打消此念头。然而摩登伽女并
不死心，怂恿母亲以咒术诱骗阿难。其母由于爱女心切，决定帮女儿达成心愿。于是当阿难
再次托钵化缘行经摩登伽女家门口时，以幻术迷惑阿难，使阿难不由自主地走进她们家，就
在摩登伽的母亲逼迫阿难娶摩登伽之际，幸逢世尊请文殊菩萨持楞严神咒护持，使阿难得以
免难。
但摩登伽女还是不死心，每天跟着阿难，阿难走到那儿，就跟到那儿，阿难回精舍，摩登伽
女就守在门口，阿难不堪其扰，于是向佛陀禀告。佛陀知道之后，就请摩登伽女来精舍，佛
问：“妳为何每天跟着阿难？”摩登伽女回答：“佛陀，听说阿难没有娶妻，我亦未嫁，我
想要嫁给阿难，作阿难的妻子。”佛说：“阿难沙门无发，妳既要嫁给他，也要跟他一样剃
发，如果妳剃发来，我就请阿难当妳的丈夫。”摩登伽女回答：“好。”于是心满意足的回
家，将自己与佛陀的对话告诉母亲，并请母亲为自己剃发，好作阿难的妻子。母亲虽然心如
刀割，但禁不住爱女的苦苦哀求，便含泪挥刀剃去爱女的头发。
摩登伽女回到精舍告诉佛陀：“我已剃发，请世尊履行诺言。”佛问：“摩登伽，我问妳，
妳爱阿难的什么？”摩登伽女回答：“我爱阿难的眼，爱阿难的鼻，爱阿难的口，爱阿难的
声音，爱阿难行步的样子……。佛陀，总之阿难的一切我都爱。”佛说：“人的眼中有泪，
鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，这些都十分臭秽不堪。如果两人成为夫妻后
，便会有小孩出生，有生便有死亡，伴随着亲眷的生离死别，是无止尽的泪水，这些对自己
又有什么帮助呢？”摩登伽女思惟佛陀所开示的道理，深觉人身臭秽不净，而自己所执著的
爱欲，是无边生死的根本，由于宿世善根、慧根成熟，豁然彻悟，当下证得阿罗汉道。
佛陀知道摩登伽女已证圣果，便告诉摩登伽女现在可以去找阿难，摩登伽女惭愧低头，长跪
于佛前说：“自己过去实在愚痴才会追逐阿难，今承蒙佛陀慈悲开示真实之道令得证圣果，
现在我已心开意解，断除种种烦恼，永出三界，不再受生死流转之苦。”
摩登伽女在听完佛陀的开示后，豁然大悟。她意识到自己所执著的爱欲，正是生死轮回的根
本。
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虽然这个故事是劝人向道的意旨，
可是正常人说我喜欢一个女孩的一切，
听到佛陀的反驳：
“其实你说你喜欢她的一切，
喜欢他的眼他的鼻他的耳他的嘴，
那么里面有的脏垢我都放大给你看，
然后我把这些器官跟手脚都分开给你，
你还喜欢吗？”
“而且男女在一起就会想做爱，
做爱完就会生孩子，生孩子又会很拖垮经济，
夫妻也会因为孩子吵架...你就会感到很苦恼。”
于是一个本来爱情冲昏头的少女就开始犹豫了
这根本是自寻烦恼吧？
其实根本没有人（正常人）会因为这种
很低级无理的辩驳放弃爱一个异性，
甚至证得阿罗汉果。
除非当时佛陀说的说词不是这一套，
否则就是根本不会有这一回事
人生的种种苦难跟爱情的苦确实存在，
但这种辩论方法也太简陋了。
卦