三立
“如果没有2028，那我们还剩下什么？”学者：与其害怕，不如坚持
记者李鸿典／台北报导
“如果没有2028，那我们还剩下什么？”学者李忠宪今（7）天撰文写道，面对低迷的士气
与充斥厌世的河道，他不是要鼓舞谁，只是回头问问自己——当希望被压缩到几乎看不见，
我们还靠什么继续行动？
李忠宪说，前一阵子很忙，最近才在整理收到的邮件，出版社寄了几本大罢免的书，8月23
日还有针对七个国民党立法委员的罢免投票，但在726之后感觉大家的士气很低迷，一万多
个义工的行动并不是少数，虽然还有不少人继续在奋斗当中，厌世放弃的贴文一直出现在他
的河道当中。
李忠宪提到，“早上小朋友跟同学出去玩，皮包就放在桌上，我用Line问他，说是不是忘记
带皮包，他说没有我就抽了几张要的钱就出去了。有这样的安全感，真的很令我羡慕，想说
自己在大家庭的生活，两间店面都在开，出入的人口非常复杂，不要说钱包连食物都会丢掉
，如果台湾没有2028，蓝白会当选总统跟立法院过半数，在这样的心理状态之下，还有什么
好害怕？”
李忠宪分享，他20岁时，爸爸负债 1800 万，“我有什么好害怕的，生命的基期低就是有这
种好处，害怕什么？”，“台湾甚至没有 2028 可盼时，我还能靠什么活下去、行动下去？
”——这是存在论式的恐惧，不是单纯的政治担心。
没有什么好“害怕”的，但有很多要“准备”与“坚持”。李忠宪说，把不可控与可控分开
，不可控：选举结果、他人投票动机、国际大环境；可控：我们的身心状态、我们所参与的
社群、我们能监督与留下的纪录、我们能保卫的专业与规范。
当思考从“结果焦虑”转为“流程与关卡管理”，恐惧会缩小，手感会回来。李忠宪表示，
以前督促自己每天读书，也是同样的心态。每天固定时段运动唸书，让身体带动心志。
卡缪在《薛西弗斯神话》说的那句熟悉的话：“你必须想像薛西弗斯是幸福的。”
不是要你装快乐，而是把“推石头”本身变成你的价值来源——行动先于希望，意义来自行
动。
当说“如果台湾没有 2028”，是在预演最坏的未来来保护自己免于失望。这很人性，但也
会偷走今天能做的力气。李忠宪直言，本来以为《台湾没有 2028》这种书，周期够短了。
现在才发现，大罢免的书也不见得有比较好。
当初习近平称帝时他就告诉自己：“要做什么就赶快做。”现在的台湾，不过是那个时刻的
延伸。没有什么真的变了，但我们还是可以选择，不一样地活。
当初习近平称帝的时候，我们就说要好好的享受人生，要做什么、就赶快去做，看台湾现在
情况只是那个时候的延伸，并不是有什么新的转变。
李忠宪说，即使蓝白总统加国会过半，制度仍有关卡可守；即使台湾没有2028，我们还是可
以选择怎么过2025、2026、2027。“不是因为乐观，而是因为我知道：与其害怕，不如坚持
；与其等待希望，不如成为那个还在推石头的人”。因为当我们持续推动原有的理想，害怕
会缩小，准备会增大，而同伴，会在路上出现。
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