※ 引述《f77928 (台湾人要自信)》之铭言：
: 当年淞沪会战失败后
: 唐生智这咖为了捧蒋LP
: 在众将建议撤守南京的情况下独排众议
: 支持坚守南京 与南京共存亡
: 结果唐11/20上任
: 12/12就自己带人溜之大吉烙跑
: 说实在三周的时间也够你国军撤掉很大一批平民
: 但战争当时可能也实施戒严
: 被钉在原地手无寸铁才会导致这种悲剧
日军屠杀不是到南京才发生，进攻南京过程就已经开始一路抢掠屠杀。
日军在上海时并没军纪失控，为何进攻南京会军纪失控？
因为日军大本营并没有进攻南京的计划，是前线将领擅自决定进攻。
结果就是日军作战部队进攻时并没有相应补给计划，前线将领下令各部队就地取材。
所以前线日军的粮食补给就全靠行军途中的抢掠民众，很快军纪失控就沿路屠杀过去。
所以日军进攻南京途中，沿路就已经在抢掠屠杀，军纪荡然已成恶习。
等到攻下南京，沿路杀抢成习的日军就继续犯罪，全然失控。
《推背图𫍰》日本志 P.213-215
　　一九三七年七月，中日冲突战事不断恶化升级，近卫首相透过宋子文之关系，秘密派
遣孙文好友宫崎滔天之子─宫崎龙介，作为和谈密使于国府安排下前往中国，结果出发时
被军部宪兵查获阻止。七月底，华北通州日军扶植协防之保安队，于国府宣传下爆发反日
事变，围攻通州日本军民，消灭屯驻日军并奸淫残杀当地日侨数百人；日军反攻当地，报
复杀害通州民众加倍数百人。通州事件日侨惨祸，速遭日军军部利用，宣传“暴支膺惩”
，鼓吹扩大战事以严惩中国，中日关系益形恶劣。近卫首相为求缓解中日局势，拟请头山
满出任内阁参议派往中国与蒋中正见面会谈以觅和平之道，头山满已然应允，当时天皇内
大臣却指头山满是市井无赖而力表反对，结果拟想运用中日革命前辈情结之和谈计划又而
不了了之。
　　七月底，华北日军进占天津、北平，蒋中正发表《告抗战全体将士书》，声明全国抗
战、牺牲到底，勉励军民团结奋斗，驱除倭寇。八月初，蒋召集中国各地军阀及中共之军
事领袖与会南京，一致决定对日抗战。八月中，中日各自增兵上海后，冲突迭起而又开战
上海；近卫内阁决定扩大战事，宣布日本动员，正式编组华北派遣军与上海派遣军；蒋再
发布《告抗战全体将士书》，强调要以持久抗战消耗倭寇战力，期勉军民奋勇杀敌以挽救
中国危亡。中日于上海战场皆以逐次增兵，愈战愈烈而伤亡惨重，中方投入军力达七十五
万而日方达三十五万之众。中日上海苦战至十一月中，终而中方防线于军武劣势及日军登
陆杭州湾迂回后路下后撤崩溃，从此一路败退南京，华北日军则已西进攻占山西太原并南
进攻占河南安阳。原本日军军部于攻占上海后划设制令线，企图占领上海淞沪地区即可准
备和谈，要求日军不得越线进击。然而前线日军军官却仍率兵攻往南京，缺乏作战计划供
应补给，则以就地自行抢掠征集补充；从而各路前进日军在上级放纵抢劫下迅速军纪败坏
而沿途奸淫烧杀掳掠，成为兽性大发之鬼畜军团，等到攻抵南京破城而入，也就更再酿成
中国数十万军民惨死的南京大屠杀。
　　当时统率日军进攻南京的松井石根大将，原是日军著名之泛亚主义中国通，热爱中国
文化，与孙文、蒋中正皆有深厚革命交情，原是坚定支持蒋之领导中国。但在九一八事变
后国府寻求国际援助反抗日本侵略，松井却认为国府引进欧美势力乃是出卖中国与亚洲，
愈趋敌视蒋与国府，西安事变后更因蒋之宣布联共抗日而深感遭蒋背叛。一九三七年七月
华北战事爆发，松井即主张迅速攻占南京，可说服中国公众弃蒋而投向日本怀抱。八月上
海战事爆发，松井因其往昔中国人脉与文化背景，而被军部选任上海派遣军司令，方便战
事结束之顺利磋商谈判，更自称其使命为‘使中国人民认识到日本军队是中国的真正朋友
’。松井出发之前，曾经表明此战膺惩支那必须攻下南京而屈服国府，打垮蒋政权以建立
维护日中利益的新政府。结果松井盲目野望力陈进攻南京，使其未能有效制止部下擅自率
军前进越线攻往南京。其后日军竞相突进，军纪完全失控，沿途奸杀抢掠，虽则松井再三
重申军纪，部队为求给养已然疏以管束。松井为求维护南京紫金山之明孝陵与中山陵，严
令日军进攻两地附近禁用火炮，以免损坏陵蹟，造成两地日军攻势因而伤亡惨重。战事同
时松井又因感染疟疾重病卧床，未能亲赴前线视察指挥，即使颁布攻城纲要命令日军整肃
军纪而必须严惩抢劫强奸等违法行为，又要求攻占南京以后日军各师只能派出少数部队进
城驻扎以降低犯罪可能，皆遭部队无视。十二月南京城破，国军溃散投降，更有许多化装
躲入民间，攻城将领无视松井命令，下令不留战俘而大肆屠戮归降国军。日军官兵搜捕消
灭躲藏国军，群起奸淫残杀南京民众，抢掠南京家户财产，军纪败坏乃至国际恻目而一致
认定当前日本实乃野蛮国家，即连盟友德国亦然。
　　结果日本政府与松井设想之中国亲日和平愿景，经历南京大屠杀不但幻梦破灭，更还
彻底毁灭日本国际形象，中国朝野更加团结于蒋领导抵抗日军暴行。日军军纪更而从此鬼
畜成风，尔后征战各地屡在凌虐当地军民为乐，败坏无可挽救；从而日本所谓泛亚主义理
想推动，实际执行多遭日军官兵败德行径摧毁。日军军部为保声誉，并未承认南京屠杀，
事后却重整指挥体系并解职调回多名涉事将领。松井石根亦于次年不久解职退役而召回日
本，自知闯下大祸，一九四○年以南京战地收集泥土烧铸成“兴亚观音”像，早晚于前念
诵《观音经》吊祭中日战争牺牲者，却已难以救赎其个人治军无方之南京屠城惨祸。