你换个角度看，你不执著于现况，反而能看见希望，会有更多无限可能，带来更多的创新，
繁荣昌盛，所以一点也不消极喔！
比如空城计好了，原本是死局，如果你执著在必死的局面上，那就着相了。
如果你不执著在死局，不因此选择消极怠惰、认命，用一切可能性去扭转，反而利用人性，
那就扭转成活局了。
这就叫做空性，不执著于相，因为相是如幻的，是成住坏空的。在空里生心，去扭转局面。
有句话叫做烦恼即菩提，就是一个让你去面对的机会，将烦恼转成智慧。
所以在空（如幻的相）中应无所住（不着相）而生其心（发菩提心），这就叫做空正见。
我们日常生活中，无处不是这种修起心动念的机会，这是我们每个人都平等拥有的能力，只
是我们有没有记得拿出来好好用而已。
这也就是我们的觉性，所以说佛在世间觉啊～
补充说明：
空性指的是：相是如幻的，因为是无常的，会成住坏空的，不是指什么都没有喔！
就像水一样，他会因为“缘”而变成海、气、云、雨...等相，这个相是空性的，是如幻的
，因缘而生灭，不是说什么都没有喔！
所以金刚经说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
※ 引述《DarkKnight (.....)》之铭言
: 最近在读 杂阿舍经
: 看到1-17
: 这经藏也太消极
: 什么都是无常的不要执著 要超脱
: 陈义是极高啦
: 但我好奇这样子是不是不会有工业革命？
: 人类就不会进步？
: 有佛学大师解惑吗