※ 引述《jordanlove (LakersNYY)》之铭言：
: 3.完整新闻标题:分析／踢馆蓝军不成　罢团没输 　民进党接收大罢免百万公民力量　有利
: 改组
这不就是大陆的"赢学"
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作者：胡又天
“赢学”要领：
一、要有现实基础
二、不要戳到你目标受众的痛处
三、最理想的状态是“在路上”
首先第一条：要有事实基础，很简单：
真的赢，能把对帐单贴出来炫耀，当然比只能在幻
想中赢更爽。最知名的反面例子是被戏称为“宇宙大国”的韩国，因为以前太衰，所以到
现代特别需要“发明历史”来建构民族自尊，然而虚构程度太高，态度又往往特别执著，
就被大家取笑。而中国史的虚构程度就不会太高，以前有人说中国历史五千年是假的，可
是你就算把夏、商和之前的史前时代去掉，周代以后的信史也有三千年；又有人说“中国
”这个概念是清末才硬造出来的，或者再进一步来个“东亚文明洼地说”，说任何政权进
到这块地方都会堕落成酱缸，人唯有出走，唯有“逆向民族主义”才是救赎之道──这就
用力过猛了。先不论你话说越满就越容易被破，光是这样一种魔怔入脑的执著劲儿，就已
经让你和你的同类成了一种乐子。当然，有人能靠传播这种“学说”当上教主赚到钱，这
我是很佩服的；然而如果只是信了他那一套就以为掌握了什么真理，还到处帮他传教，这
样的人我就不怎么佩服了。　　我们可以在事实基础上稍微夸大，如把七分说成八分，再
用一点修辞技巧给你想像空间，让你觉得可以到十分；但你不能把一分、零分，甚至负分
的东西就直接吹成十分，或者反过来把六七分的东西直接贬到负分。否则，你虚构的程度
越高，人家自己去研究、体验过后感到的反差越大，踢爆你的爽度也就越高。所以大家特
别喜欢讲韩国和印度在这方面的笑话，近年又多了外强中干的美国的“懂王”川普。　　
川普怎么成功的？“让美国再次伟大”，抓到长年被忽视和鄙视的红脖子的心。这不就是
“赢学”吗？我们看那些群众怎样被川普鼓励抚慰了，这是一乐；再看人怎么把川普吹的
牛一个个戳破、一个个取笑，又是一乐；最近又看到拜登在和川普的辩论中彻底走神，这
更是乐上加乐再加乐；再到7月13号川普居然被枪击而不死，还贡献了一张世界名画，这
就彻底乐翻天了。所以啊，我们这几年比较少看到“中国或成最大赢家”了，因为感觉已
经赢定了，就不要再说这种话，反而要低调，不要“半场开香槟”。　　
第二条：不要戳到你目标受众的痛处。
例如你看一篇文章或演讲说，中国大陆自加入WTO以来，成为
世界工厂，如何勤劳奋斗，把过去欧美日垄断的什么什么东西都打成了白菜价，嘉惠无数
人民与发展中国家；如今中国生产一个打火机或什么什么，成本只要七分钱，你别的国家
就算把全套技术、设备都抄过去，也做不到这么便宜，因为你没有中国那样全产业的供应
链。　　像这种文章，从大处看来是很爽，但也有反制的方式，就是近年西方媒体报导中
国发展史的常用台词：“但代价是什么呢？”答：“我就是那个代价”。评论区里经常看
到这样一种声音：在低端产业时期，我父母或者我本人就是“低人权优势”、低人力成本
下的苦逼员工；产业升级变高端以后，直接被“优化”，被机器取代，连那点低薪也没得
拿了。这种评论千条万条，最终就是剑指经济结构上的“分配”问题：国家赢了，资本家
赢了，但我没赢。　　如果你的文章或演讲引起了太多这种回响，那你就衰了。例如几年
前有个经济学者叫陈平，自号“眉山剑客”，经常在民间爱国媒体观察者网、观视频发表
演讲，声称是站在人民群众的立场上思考问题，唱衰西方资本主义与西方经济学，唱好中
国特色社会主义，一时间锋头甚健。可有一次他翻车了。怎么翻车的呢？ 　　2020年8月
，陈平演讲说，月收入2000元人民币的中国居民，比月收入3000美元的美国居民，生活更
幸福、更稳定，因为中国大陆生活成本低、供应链完备而且治安好。这一下可就激怒了广
大的低收入网友，人家才不管你后面讲的那些理由和限定条件，人就把你核心的想法解读
成“中国人你应该知足，应该感恩”，马上把你归类成屁股还是坐在权力那一边的那种专
家。于是马上，流行语就多了一条“陈平不等式”：“2000人民币 > 3000美元”。　　
2020年12月，陈平又推测，美国拜登上台之后会继续推动“颜色革命”，其中一招会是逼
中国增加劳工成本，“打马克思、恩格斯的牌”，逼迫中国采用西方那样的独立工会法，
给工人和老板集体谈判工资的权利，这样增加中国制造业的劳工成本，使之流失而丧失竞
争力。这回果不其然又炸了，流行语又多了一条“警惕境外势力打马恩牌”。后来陈平又
在无意间透露他在美国买房，长期定居美国，网友就损他“反美是工作，赴美是生活”。
后来陈平就很少再出现了，尽管到这两年，随着美国物价飞涨，还真有人发现陈平这话愈
来愈对，但是“梗”已经造成了，“陈平不等式”的阴阳怪气已经沛然塞乎苍冥、共三光
而永光了。　　这个案例，实在可以作为“赢学”的经典教材；不是反面教材，因为赢学
是莫比乌斯环，只有一面。莫比乌斯环最奥妙的就在它那个扭曲的地带，放在这里，就是
“警惕境外势力打马恩牌”，国家要继续赢我就得继续输，输送的输。所以这两三年，针
对各种“中国制造牛逼”的文章，又出现了一个句型：“这跟我月薪3000有什么关系”，
或者讲青年失业率，或者讲中国还有6亿以上人口月收入不到1000，总之就是哪壶不开提
哪壶，掐著“分配问题”这个死穴来喷黑狗血。　　那么，这个问题怎么解决呢？你没法
在现实中解决，顶多就“比烂”说很多别的国家更糟糕，但这样“少输为赢”也没什么出
息。那么，在幻想中解决呢？就还是精神胜利。那还有什么办法？　　有，就是在一定的
现实基础上，画大饼，说我们将来可以解决，我们现在就走在解决的路上。大陆网友就经
常讲一句话：“道路是曲折的，前途是光明的”，这原话是毛泽东在重庆谈判前说的，原
话顺序不一样：“前途是光明的，道路是曲折的”，意思大同小异，既可以用作正经的励
志，也可以拿来阴阳怪气。
“赢学”要领第三条：最理想的状态是“在路上”。　
　“在路上”，on the road，这是1957年美国一本小说的书名，它影响了1960年代的反
文化和嬉皮运动。这书我有买，翻译界和乐评界著名的何颖怡何姑妈翻的中文版，顺带推
荐。剧情我就不介绍，但概念就是，如果你不满于庸常的现状，也对主流社会各种明确的
目标和路径抱有怀疑或反感，那么，去旅行吧，去流浪吧，这便是一种反叛，而自我实现
便在其中矣。　　──当真如此吗？天知道。但是它很浪漫，很有想像空间。关键就在这
个想像空间。例如台湾文化最富活力的时候是解严后到2000年代，国民党正在失势正在被
打倒，一切皆有可能。2000年换民进党上台以后，应该要实现了，但能兑现多少呢？想像
空间就愈来愈坍缩，反倒马英九集合了泛蓝的希望，2008年上台了。然后此消彼长，泛绿
的想像空间又大起来，直到2014年太阳花喊出“国民党不倒，台湾不会好”达到高潮。
2016年民进党又上了，这次跳票得更快，到现在你就找不到多少人对那些漂亮话还真心保
有希望的。表面上当然还是可以演一演，但真心你是装不出来的。　　你看这几年台湾人
做出的和政治有关的小说、歌曲、影剧这些文艺作品，如果不走悲观厌世的路线，而还想
要乐观积极的话，那不行，没人信。你要积极，只能“悲观积极”，这还比较可能有共鸣
。例如去纪念、讲述以前的反抗者、受难者，或者在架空的“类台湾”情境让主人公帮我
们为各种未竟的志业来努力，这样勉强把剧情和读者的心智重新对齐到“在路上”的状态
，让人得以相信火种不灭，得到一时的感动与安慰。至于现实还是乌烟瘴气看不到出路，
那也没什么办法，就“待时而动”吧。但要我说，平心而论，真的，我真的认为现在这种
做法已经是一般人力所能及的最优解了。如果你想要超越它的话，那欢迎在评论区贴出你
的创作，我们研究看看。　　那么，大陆人还有希望吗？有：产业升级、中国智造，正在
赢的新能源汽车和国际战略；再加把劲应该就能赢的AI产业；已经有少数赢家的通信业、
游戏业，还有抖音快手这些。“这跟我月薪3000有什么关系”？当然有了，没这些你可能
连1000都挣不到。那为什么我们还是分不到足够的发展果实？──会有的，以后会有的，
只要这一波把美西方金融霸权推翻，一切都会好起来的。至少你不能否认我们可以如此想
像嘛。　　这就是“画大饼”，或者打个比方说，你先用面团捏一个莫比乌斯环，然后拿
擀面棍把它擀一擀，摊成一张更大的饼，这就可以暂时摆平那个纠结扭曲的地带了。当然
还会有很多人不吃这一套，他们会再把你这大饼拿起来，又捏成一个莫比乌斯环，又跟你
抬杠，那你再继续擀嘛。
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只要我们还能保持至少一种“在路上”的认知，很多矛盾就还可以拖一拖，
民进党就还有希望。　
就像大家以前上学的时候经常会听老师讲“重要的是过程，不是结果”这样的话，因为结
果出来以后，你回头一想，那多拿几分、多得几个奖，也没什么了不起的。真正有趣的、
宝贵的，都在过程。
又或者，像彩券的投资报酬率，或曰期望值，注定小于1，但哪怕最穷的人都能从中得到
希望。这就是“赢学”的要义。
赢学 共勉之
ㄎㄎ