这一刻，我们可以深思红姊千人斩事件跟台南风灾的社会现象，
有多么的相似。
现代社会，不论男性、女性更讲求自主、视读能力、理性思考，
并深深盼望自己获得他人的尊重。
是什么原因让上千人与一个外貌不符合当代审美标准，年纪较长，
甚至已经被发现根本不是女性的大叔发生关系，这无疑引发了不少疑问。
又是什么原因让一群人对一个称不上亲民爱民的政党，背对民意，
甚至被发现根本不爱台湾的一些政客死心塌地，长久以来都难以有个定论。
我们把位高壮男子以及这个党姑且称为"红姊"。
这位红姊无疑触碰到了这个社会长久以来所欠缺的东西。
这些男性恩客或支持者在社会中往往有经济、生活、感情上的缺陷，
使自己落在生活或心理上的困境，而这点却使他们与红姊有了共通处，因此互相吸引。
红姊不靠高深的学识、顶尖的思辨能力发迹，
也不用传统恋爱高手、远见与优秀政策来吸引男性或支持者，
相反的他扮演了综合母亲、青梅竹马、好友的角色，给了对方心理上的支持，
甚至会给一点小恩小惠。
红姊甚至只要求一点水果、食物、生活用品，就能给对方满足生理或是心理需求。
世人常常瞧不起传统娼妓、政客，而这些娼妓、政客却能让他人卸下心防，
听从红姊的指示，跟红姊云雨巫山。
甚至在发现红姊隐藏在裙子底下的真相时，震惊不已的刹那，
放下男性的自尊，包容对方的欺骗，忽视自己心里的不甘愿，跟红姊融为一体，
这种提供情绪价值的能力，是一种相当高明的技能。
当男子或支持者结束激情的刹那，回归理性的时候，
两眼空洞无物，若有所思。
他们失去了最后一丁点的自尊的模样，
使我们理解红姊的美丑、贫富、真实与谎言，都不再是门槛与限制。
有的男子一次又一次的回头，寻找红姊的温暖、包容，和释放一切的社会约束。
或许这些男性和支持者在社会上的样貌，
是理性、是来自各行各业、是开明、是现代的风格。
但是在红姊的身体里，他们只要一点点的温柔、体贴和服务，
再坚强的人也会放下一切，
把自己的那一瞬间全部奉献给红姊。