这是刘仲敬的史观下汪兆铭(精卫)的行为逻辑
基本上只要知道老蒋又蠢又坏，自然就不会被国民党的史观洗脑
北伐是错误的决定，直接导致苏联和日本侵略中国，
当时共产党作为苏联的魁儡，取得最后胜利全面赤化中国
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汪兆铭对苏联-日本-国民党三角关系的看法并不是他个人特有的，当时的知识界普遍持有
这种看法。章炳麟以中华民国遗民自居，拒绝承认黎元洪大总统以后的历届政府，称孙文
为魏忠贤，视北伐的成功为民国的灭亡，幸灾乐祸地表示国民党一定不会有好下场。因为
建设和改革都需要时间，而国民党已经没有时间了。如果退守内地，恐怕再也没有机会回
来。汪兆铭承认他的正确性，表示中国自强至少需要三十年时间，然而，他在这里陷入了
国民党人不可避免的自相矛盾。如果三十年的和平必不可少，那么打倒帝国主义的革命外
交就是错误的，北洋政府的审慎根本不是卖国。北伐本身就是导致远东势力均衡体系瓦解
的根源，取消了西方列强在亚洲大陆的条约权利，也就消除了列强干涉远东事务的动机，
将东亚留给苏联和日本逐鹿。国民政府破坏了条约体系，也就丧失了条约体系的保护。北
洋政府之所以没有遭到侵略，主要不是因为自己强大，而是因为列强的干涉和条约体系的
保护。国民党撕毁条约所得的利益，就像蠢人违背法院和警察意志而吞没的赃物，随时可
以被其他违法者黑吃黑，因为后者知道警察不会保护他。
1927年以后的东亚变成了国际体系拒绝保护的地区，犹如今天的叙利亚，自然沦为僭主战
争的战场。然而对于中国(和叙利亚)而言，这种情况并不值得大惊小怪，因为这是改朝换
代的正常状况。仅仅因为帝国主义的存在，大清的瓦解才没有造成赤裸裸的五代十国状态
。如果其他人有理由抱怨，至少国民党没有这样的理由，因为北伐就是他们发动的。汪兆
铭的希望是自相矛盾的，因为恢复条约体系就是说国民政府不该存在，保存国民政府就逃
不了国际协调瓦解的后果。他得不到免费午餐，只是出于对国民党的情怀，不作最后一次
救党努力，心不能安。国民党是孙文临终托付给他的孤儿，因此他毕生摆脱不了白帝城情
结。如果国民党一定要自取灭亡，他至少要死在国民党前面。他知道做革命党就是要横死
的。遇刺以后子弹无法取出，医生早已告诉他只能指望十年寿命。他的烈士情结重新燃烧
起来，不因岁月而磨灭。烈士的命运就是柴薪的命运，知其不可为而为之是他的本分。重
庆国民政府对他的毁谤，恰好就是他对大清的毁谤、广州国民政府对北洋政府的毁谤，彷
彿冥冥之中自有天道。
汪兆铭觉得和谈可以成功，因为日本人占领内地的动机不比以色列占领加沙的动机更多。
问题在于东北。蒋介石无法夺回东北，又不肯像十九世纪的战败国一样承认失败，让东北
变成另一个台湾，于是就乞灵于类似巴解组织和真主党的手段，依靠违反战争规则的袭击
破坏来骚扰日本。日本于是在华北和东北之间建立隔离地带，犹如以色列在南黎巴嫩建立
保护加利利的缓冲区，从《塘沽协定》到卢沟桥事变的一系列冲突都是因此而起，并不是
日本贪图贫困而且无法开发的中国内地。中国如果愿意恪守停止袭击骚扰的承诺，日本人
根本无需以战迫和，九一八策划者石原甚至主张连缓冲区都放弃。然而蒋介石并不像汪兆
铭想象的那样蠢，他知道这样的和平意味着东北的永久丧失。东北亚的经济发展中心在东
北，华北只是外围原材料和劳动力基地。时间对蒋介石不利，随着东北的迅速发展，东北
的向心力没有增加，华北的离心力反而增加。他只能在东北产生特殊共同体意识以前，抓
住最后的机会窗口孤注一掷。他不能指望胜利，只能指望两败俱伤。两败俱伤就是苏联外
交的胜利，渔翁得利的第三者继承亚洲大陆。每个人都看清了形势，得到了自己应该得到
的，失去了自己不该奢望的。汪兆铭这样的性格，自然不愿意活到亲眼看到结局来临的时
刻。