※ 引述《pizzafan (达特利)》之铭言：
: 至今还没察觉儒家行为的? 都是蠢货
: 假如 菲律宾也有个大儒教?
: 这个大儒教 也会枉顾国际法 对外宣说 关岛+帕劳 都是我们菲律宾人
: 所以我们早晚要回归大一统!
: 可以无限上纲、跨越国际法、鸟都不想鸟的、这样还说不是宗教吗?
: 比伊斯兰还要伊斯兰 ok?
对于儒教是不是宗教，这也是自近代以来不少学者所讨论的话题
任继愈的说法是，所谓儒家或儒教，并非孔子发明
而是继承了此前二千多年的文化成果，包括帝王术
但作为至圣先师，他在儒教的学说还是有相当地位，历朝历代皇帝都要祭孔
而中国皇帝则可以说是儒教的教皇，差不多就像东正教的沙皇一样
对于中国的宗教，清朝的学务纲要就提到
外国学堂有宗教一门，中国之经书即是中国之宗教。学堂不读经，则是尧舜禹汤文武周公
孔子之道，所谓三纲五常，尽行废绝，中国必不能立国。
但现在儒教失去了宗教性，鸦片战争之后，西方人的到来
使得儒教逐渐失去了权威性，而辛亥革命甚至还有人解释成对于儒教的宗教迫害
不过纵然儒教没有了，但是它的思想影响还在，以儒教为核心的传统文化的影响还在
即便是经历了西方、去传统化的今天，他对儒教文化圈的影响尚在
就如同苏联迫害东正教，但到头来还是用东正教的治国手段
而当今的台独理论都能看到儒教正统观和华夷之辩的影子，再加上白左自助餐
可谓是儒教民族主义和西方进步主义再加上受害者历史敍事的诡异混种
纵然这些人未曾读过四书五经，不过三纲五常的影响尚在
虽然已经成了台派版的三纲五常，但君臣思想倒是没人敢挑战