好像都会公告一个大概的路线图，这样才能申请路权。
只是，就是一个信仰，白沙屯妈祖的遶境的活动，之前就是纯朴，沿路民众主动借厕所，供
给结缘品，这时候是少数不会去担心提防对方是陌生人。
如今是有些走味了，有人就是去白吃白喝还外带。
可是依然是多数人心中信仰的力量。
銮轿上其实有两位妈祖娘娘，一位是白沙屯，一位是山边妈。
善良的人们的心中，自动帮两位娘娘人性化的写了有趣的小故事，两姐妹一年相聚一次，路
上聊天看风景，随性到哪就去哪。
妈祖信仰是伴随早期移民来台的唐山公衍生的，月就连明朝的郑和下西洋，船上也供奉了妈
祖娘娘，而明朝之后的皇帝，一直借助妈祖信仰来巩固民心，郑成功和施琅也多次得到妈祖
的庇佑，曾经在澎湖作战时，显灵涌出泉水给士兵。
诸罗县志、台湾府志等书都有一些妈祖娘娘的显灵事蹟记载，其中还有台北空袭时候，传说
是祂接下的其中一枚砲弹等等
所以，妈祖的信仰才能在多数人的心中难已动摇。
现在的生活已经很累了，还要去跟探究这些真假，也是累，让信仰成为向善的力量也不错啊
！
至于想要假借妈祖信仰的，我想，大家自己心里各自有评断，
祂的称号一直不断加上去，直到清朝的同治，原本还要再加封号，可是实在太长了，无法再
加，最后只加上嘉祐两个字，成了：
封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣
惠导流衍
封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣
惠导流衍
封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣
惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆嘉祐天后之神。
祂也是唯一封后的神祉。
一年一度的遶境，有时间就去走走，也不会去多想路线的问题，随心行善，或许参加的人的
想法。
※ 引述《CarlEdwards (CarlEdwards)》之铭言
: 本鲁实在搞不懂
: 为什么粉红超跑不要先公开行进的路线
: 前几天出门被人潮给堵住，实在是有够不方便的
: 先公开路线，这样子要事先规划都比较方便啊
: 何况现在都2025年了，怎么可能还有人相信是神明指路，不知道要去哪里
: 明明路线早就在地方角力后规划好了
: 早点公布路线很困难吗??