※ 引述 《tom86814 (纳税人)》 之铭言：
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: 这两天法官的新闻吵很凶，矛头都指向司法不公，在网络上看到有些人说：
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: “就是伪造记录纵放，你们现在又能怎样？”
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: 我一时之间还真的回答不出来，这里人才辈出，想问问大家，你们现在能怎样？
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法律的斗争(Der Kampf um das Recht)
原著：鲁道夫‧冯‧耶林(Rudolf von Jhering,1818~1892)
翻译：萨孟武教授
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权力斗争同时就是法律斗争，当事人提起诉讼之时，成为问题的不限于权利主体的利益，即
整个法律亦会因之发生问题。
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　　说到这里，我又想起另一作家克莱斯特(Henrich von Kleist)所写的小说“
米刻尔‧科尔哈斯”(Michael Kohlhass)了。舍洛克悄然走出，失去反抗之力，而服
从法院的判决。反之，科尔哈斯则不然了。他应得的权利受到侵害，法律曲解法律，不予保
护，领主又左袒法官，不作正义的主张。他悲愤极了，说道：“为人而受蹂躏，不如为狗”
，“禁止法律保护吾身，便是驱逐吾身于蛮人之中。他们是把棍子给我，叫我自己保护自己
”。
于是愤然而起，由正义之神那里，夺得宝剑，挥之舞之，全国为之震骇，腐化的制度为之动
摇，君主的地位为之战栗。暴动的号角已经鸣了。
权利情感受到侵害，无异于对人类全体宣战。但是驱使科尔哈斯作此行为，并不是单单报仇
而已，而是基于正义的观念。即余当为自己目前所受的侮辱，恢复名誉；并为同胞将来所受
的侵害，要求保护，这是余的义务。
结果，他便对于从前宣告他为有罪的人－－君主、领主及法官，科以二倍三倍以上的私刑。
世上不法之事莫过于执行法律的人自己破坏法律。法律的看守人变为法律的杀人犯，医生毒
死病人、监护人绞杀被监护人，这是天下最悖理的事。
在古代罗马，法官受贿，便处死刑。法官审判，不肯依据法律，而唯视金钱多少，势力大小
，法律便消灭了，人民就由政治社会回归到自然世界，个人均用自己的腕力，以保护自己的
权利，这是势之必然。
　　人类的权利情感不能得到满足，往往采取非常手段。盖国家权利乃所以保护人民的权利
情感，而今人民的权利情感反为国家权力所侵害，则人民放弃法律途径，用自助行为以求权
利情感的满足，不能不说是出于万不得已。然此又不是毫无结果，教徒的殉难可使罗马皇帝
承认基督教，欧洲各国的民主宪政何一不是由流血得来。科尔哈斯挥动宝剑实是“法治”发
生的基础。
这篇文章放在王泽鉴民法总则的最前面，大家都应该看看