“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”。
其意义是，在评判孝与不孝时，不能只看行为（如果只看行为，那么贫寒人家就很难有孝
子了，因为可能无法提供丰厚的物质条件），而要注重内心是否有孝的意愿；
但在评判恶行时，主要看行为而不是内心的想法（如果只看内心是否有邪念，那么世上就
没有完人了）。这体现了一种在道德评判上的标准和权衡。