若以我所了解的佛教来讲
无灵魂
咱人是色受想行识(五蕴)暂时的结合尔：
1.色：身躯这寡物质的物件
2.受想行识：受想行是精神活动，识是统合结果
人在生时
五蕴运作会一直造业
业力伫人死了后阁继续轮回
所以业力毋是永生嘛毋是灵魂
伊是一种推动轮回的力量
业力是对贪瞋痴来的
贪瞋痴阁是对无明来的
无明是上根本的力量
若有法度修甲贪瞋痴佮无明拢无矣
就涅槃免阁受转世之苦矣
另外
佛教伫发展过程当中
有人提出“中有“的概念
怹认为这世结束了后无一定会随转世
上济有可能爱等49工
这49工号做“中有“、“中阴“
是咱人看袂著怹的状况
除非你有神通
中有的概念
汉传大部分认为有
若南传认为无
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我无神通
毋知有抑无
毋敢乱讲