※ 引述 《stock5566 (股神56)》 之铭言：
: 标题: [问卦] 如果人真的会轮回就不算杀人了吧？
: 时间: Sun Dec 15 19:22:05 2024
: 　
: 如果有一天能证明人真的死后会轮回
: 灵魂重新回到小婴儿体内
: 这样把人干掉也不算杀人了吧？
: 毕竟逻辑来说他只是重新长大他并没有死
文长
你的问题很棒
然后以我所信仰的原始佛教/早期佛教
或称上座部或小乘的角度来看
直接先回答你的标题：
“没有，人被你杀了就没了，你真的杀人了，无论是肉体或非肉体”
在我的信仰中
人只是色受想行识(五蕴)的暂时结合
例如你突然听到草丛有声音
色：
看到眼前有一条蛇
这是视觉上的色、物质形态
色是指所有可感知的物质现象
包括形状、颜色、质地等等
受：
当你看到蛇时
可能感到恐惧或紧张
这是你的感受即对外界刺激的反应
想：
当你看到蛇并感受到恐惧
会把牠与过去的经验或知识联系起来
识别出蛇是危险的
行：
这时你的反应可能包括逃跑、紧张的心
甚至直接做出了具体行为例如后退或寻找避难处
行代表心理动力和行为的驱动力
识：
识是对这一切经验的意识
是那一刻的整体经验即视觉、感受、辨识和心理反应的统一体
所以识不会是一个固定不变的我或灵魂
而是一个持续不断变化和流动的过程
五蕴彼此间会因为因缘条件变动而不停变化
因为五蕴一直变化
所以没有一个恒常不变的自我
即无我
所谓的我
只是各种因素在因缘条件下相互作用
塑造了你对现实的体验而已
并且识在死亡后并不会消失
而是会受到业力的推动
继续流转并投身于新的生命中
所以这个过程当然不是自我或灵魂的转移
而是基于业力和因缘条件
让识继续进入一个新的存在
这个新的存在会是全新的五蕴结构
尽管它受到了过去业力的影响
但这个新生命并不完全等同于过去的生命
每一个生命的五蕴包括识
都是在因缘条件下重新组合和诞生的
而且在生命的每一刻都在变化
所以没有固定的五蕴(我)存在
同时业报仍然有效
因为业力不依赖于某个固定的我或灵魂来传递
而是依赖于因果法则
每一个行为都会带来相应的结果
这些结果会在某种时候表现出来
即使在跨世后的全新生命中
业力就是一种能量
人死后业力会继续存在
会依照业力的条件在新生命中继续产生影响
例如今生所承受的困难、挑战或是苦痛
来源可能不只今生而已
也可能就是过去世的业报
结论：
就我所理解的佛教
并没有固定/永恒的自我来承担业报
业力推动转世后虽然五蕴是全新的
但这一股因果力量
仍然会在这个新生命中
在条件成熟时展现出来
这就是一方面既是“无我”
又有轮回转世的原因
连结是阿含经白话短篇故事
有兴趣可以看看
同一个识在轮回吗？
https://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm