※ 引述《Davichi5566 (如果从此不见面)》之铭言
: 琼瑶盼“快乐归去”卫福部：安乐死仍缺乏社会共识
: 2024-12-04 16:02 联合报／ 记者
: 李青萦／台北即时报导
: 国家知名作家琼瑶（本名陈喆，27年次）今传在淡水住家轻生，享寿86岁；今更由友人在
: 脸书发文，希望人类已经找到很人道的方式，来帮助“老人”们，快乐的“归去”。卫福
: 部医事司副司长刘玉菁表示，积极安乐死形同“协助自杀”，目前社会仍没有共识，现阶
: 段仍以推动安宁缓和医疗跟病人自主权利法为主。
: 琼瑶在脸书贴文中指出，“年轻的你们，千万不要轻易放弃生命，一时的挫折打击，可能
: 是美好生命中的‘磨练’，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不
: 支时，再来选择如何面对死亡。但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助‘老人’
: 们，快乐的‘归去’！”
: 刘玉菁指出，社会上距离安乐死仍没有共识，要考虑的面向有很多，包含医学伦理、宗教
: 观、哲学等。虽然希望帮忙民众减轻痛苦，但是仍是透过安宁缓和医疗跟病人自主权利法
: ，希望让民众生命最后一哩路可以善终没有遗憾。卫福部前部长薛瑞元曾说，卫福部作为
: 官方机关负责管理相关单位，不适合推动安乐死。
: 马偕医院安宁疗护教育示范中心主任方俊凯表示，很多人有强烈的直店认为“安乐死”才
: 算善终，但是我国现行病人自主权利法立法后，病人长期卧床没有尊严而死的状况已经大
: 幅降低，通常都是身体出状况时才会需思考安乐死。
: 至于身体健康的人为什么要安乐死？方俊凯说，多是“失志”或是忧郁者，这类族群没有
: 希望或是失去生活目标，但只要结合心理咨商或辅导会有不一样的效果。安宁的重点是拒
: 绝无效医疗，然而，连有效医疗也不要就过头了，安乐死必须要考虑经济、文化等。
: 同时期艺人刘家昌也在昨日过世，两人过往更有合作，一人作词、一人作曲。方俊凯指出
: ，年长者特别容易因为看到他人离去而感受强列，不能确定两者是否有关联，但是长者确
: 实容易触景深情。
: 民众若看到新闻受到影响，或是受到另一半离世冲击，方俊凯建议，民众可以到有提供预
: 立医疗咨商的医院咨询，也可以预立遗嘱，以及“殡葬自主”，规画身后事如何安排；否
: 则明明有法律可以协助善终得到尊严，却没有协助。
: 卫福部统计，目前签署安宁缓和意愿人数累计102万3860，今年有8万319人；预立医疗决
: 定则累计9万1819人，今年有2万3654人。
: https://udn.com/news/story/124294/8403721
政府好像还是不知道重点在哪……
久病痛苦的是过程，不是所谓的善终或是不得好死。
也不是只有病痛会让人感到痛苦，病程时的经济问题，人情冷暖都会让病人感到痛苦，尤其
明知道自己的病情没有治愈的可能了，却还是每天被迫要活下去，好像自行选择死亡就是什
么十恶不赦的大罪似的。
就是不想面对了，就是觉得没什么活下去的动力了，只是想选择一个轻松点、舒服点的死法
而已，为什么却连这点基本人权都不能拥有？