推 OPPAISuki: 笑死 不就是原始佛教 没逻辑 漏洞百出 36.225.186.55 08/31 16:26
→ OPPAISuki: 后来的佛教才要帮他圆吗? 36.225.186.55 08/31 16:27
原始佛教，释尊佛陀主要在讲有关解脱修行的事，对于许多世俗关心的问题是不理会的。
所以原始佛教并非没逻辑或漏洞百出，而是后世佛教演变加上许多东西，甚至背离原意。
→ OPPAISuki: 原始佛教 自相矛盾自打脸 跟印度教辩论 36.225.186.55 08/31 16:29
→ OPPAISuki: 被屌打 后人为了帮他圆 才掰一堆东西 36.225.186.55 08/31 16:30
印度教是在佛陀灭度一千多年后才形成，所以不会有原始佛教与印度教辩论。
事实上，印度教是有抄袭吸收一些佛教传统而形成。
释尊佛陀当年在印度传教，并不热衷辩论，对于许多世俗问题是采取不谈的态度。
推 OPPAISuki: 后人想一套说法帮忙圆 还被说成是伪经 36.225.186.55 08/31 16:33
→ OPPAISuki: 伪佛教? 36.225.186.55 08/31 16:34
关于佛教传统的演变，不仅只是人间影响，更根本是有强大天界势力涉入。
这些涉入的天界诸神乃是我们欲界的主宰力量，具有强大神力，大乘密乘就是祂们所传。
祂们早在释尊成佛的久远以前，就自称为佛(觉者)，也是具备定慧修行功夫。
但祂们并非真正解脱，慧境未证初果，定境可达无色界。
虽然大乘密乘教法对于佛教正法是伪传，但仍可有强大修行，可以修成大力主宰天神。
其修行境界可以视为解脱道途的化城，若是沉迷以为就是成佛，就会错失正法。
《推背图𫍰》120 页
佛教自释尊佛陀于约公元前五世纪左右创立于印度，便随历史演变逐渐产生教义异化之途
，尚未异化是称正法时期。佛教僧团首先随着戒律争端，分裂为严守戒律的上座部与改动
戒律的大众部，然后随着种种争议而继续分化为不同部派。约公元一世纪时，印度兴起大
乘佛教，人间开始出现大乘经典，主要来自神界伪造，具有强大神力护持，像似佛法而非
正法，而谓像法时期。约公元五世纪后，印度兴起谭崔密法，密乘佛教随之兴起，偏离佛
教正法，引导修行成就天神，乃谓末法时期。公元八世纪印度教崛起，十一世纪伊斯兰教
传入印度，十三世纪初印度佛教于伊斯兰教迫害及印度教同化下彻底灭亡；然而当时佛教
影响已然传遍亚东，北传东亚是主由大众部而来的大乘密乘传统，南传东南亚是由上座部
而来的上乘传统。
→ OPPAISuki: 如果没人帮忙圆 那智障逻辑 早就没人信 36.225.186.55 08/31 16:35
大乘密乘的圆法，其实是改动教义，会引致信众走向错误道途。
推 jdcbest: 真的不能完全都怪罪大乘佛教，因为是原始 49.218.96.4 08/31 18:01
→ jdcbest: 佛教有缺点与漏洞，故后来的大乘来弥补， 49.218.96.4 08/31 18:01
→ jdcbest: 只是某些教义是越补越大洞了。 49.218.96.4 08/31 18:01
原始佛教没有修行上的缺点与漏洞，只是随着时代进展会有相配时代发展的解释需求。
但大乘许多却是解释弥补成为背离正法的误解，这是天神势力操控的结果。
譬如佛陀在六随念 念佛 念法 念僧 念戒 念施 念天。
https://agama.buddhason.org/AN/AN1141.htm
其中讲到念天，要念天界殊胜，随念自己与诸天的信、戒、博闻、施舍、慧。
然而后来大乘经论却会批评 欲界天沉迷欲乐、色界天沉迷禅乐、无色界沉迷空定，
所以鼓励佛教徒要往生大乘诸佛净土，才能安全顺利成佛。
实则释尊佛陀一生度化无数人天证果及往生天界，至今我们天界尚有许多证果天神。
所以我们往生天界，很有机会可以得到这些证果天神教导而容易修行解脱。
然而大乘密乘教法将信徒引导往生净土，那里就是主宰天神的势力范围，不会宣扬正法。
一般往生到净土者，只会接收主宰天神传法修成天神，而难以接触到佛陀正法。