华佗竟是印度神医？用曼陀罗花麻醉开膛　著名史家提3铁证
新奇中心／程正邦报导
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华佗是中国名留青史的医学大师，但近代有人质疑华佗不是中国人，应该是印度人。若说
这话的是“路人”，估计也没人会放在心上，但当时说的人却是著名历史学家陈寅恪，他
被称为“教授中的教授”、“中国最后一个鸿儒通才”，而且还提出华佗是印度人的证据
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陈寅恪出生于清朝年间，小时候接受的是封建传统教育。但因为他的家境不错，所以在12
岁那年曾跟长兄远赴日本留学，回国后则是在复旦公学（复旦大学前身）读书
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清朝灭亡后陈寅恪长期在海外留学，远赴德国柏林大学、法国的巴黎高等政治学校，甚至
在美国哈佛大学待过，长期的留学生涯也让陈寅恪能熟练超过十种语言。陈寅恪回国在清
华大学、西南联大任职，是民国最有名气的历史学者之一。当时他提出华佗是印度人，舆
论譁然。
陈寅恪认为，华佗的姓氏在中原确实是有，但名字里面的这个“佗”在中原地区却少见。
而且华佗是生在东汉末年，那时取名字都是非常讲究的。而佗这个字，在中国古代的时候
是通驼，意思是人或是牲畜用背部负载，这个字的意义显然不怎么好。
反倒是在印度，很多人的名字里面是带佗的。主要是因为当时古人对印度语，都是透过字
音翻译成汉语。所以陈寅恪认为华佗这个名字，本身属梵文名字，后来直接译成汉名。但
是写史书的人不知道这原本是梵文，所以陈寅恪认为华佗并非土生土长中国人，实际上是
印度人。
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而且当时中国和印度确实有交流，虽然不紧密，但丝绸之路已经存在。加上正好处佛教传
入中国的节点，佛教不正是来自印度吗？还有华佗能够闻名，也是由于他发明麻沸散。
麻沸散是中国史上最早的麻醉药物之一，麻沸散中有一味药材是曼陀罗花，但曼陀罗花本
身不产中国，它主要分布在热带、亚热带区域，只有极少数才在温带区域分布，因此中国
的曼陀罗花很有可能也是从印度传进来的。
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陈寅恪推论，华佗知道如何利用曼陀罗花来制作麻沸散，他有可能是印度背景。因此陈寅
恪认为华佗很有可能是来自印度的学者，曾在中国游历，最后留下自己的故事。虽然陈寅
恪在历史学界颇具声望，但这种说法仍不被主流所接纳。
因为华佗是中国历史上有记载的名医，与张仲景、李时珍齐名。许多史书上曾对华佗人生
历程描写的相当完善。他年轻时曾游历过中国很多省份，包括江苏、河南，如果华佗是印
度学者，又该如何解释他在中国留下许多痕迹。
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而且印度人与中国人当时长相更加不一样，当时的人会看不出来？如果看出来，史书上必
定也会对他外表加以特殊描写。再加上《后汉书》已经明确记载华佗来自安徽一带，显然
是土生土长的中国人。
北京大学历史教授邓小南则认为，三国时期曼陀罗花已传入中国，从小接受传统中医学教
育的华佗确实可知晓曼陀罗花的药用价值，后来凭借经验研制出麻沸散也是合情合理。如
果只凭华佗的名字，就说他是印度人太牵强。