※ 引述 《a15568 (玉米)》 之铭言：
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: 是这样的啦，小弟很好奇，为什么很多废死的人总是说死刑没有威吓力。
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: 想问一下科学根据原理是什么？
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: 有没有懂法的人，谢谢
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死刑有没有威吓力我是没什么想法
因为我并没有研究这一点
但死刑是不适合一个国家
这跟国家的“民情”、“历史”与“制度”肯定有关系
为什么台湾人多数反对废死刑
这是来自于人类的天性
人类有在群体中排除危险的天性
当人类发现群体中有人会对自己或是群体不利
或者是个体中有个存在特殊的个体
会倾向去排除或排斥该个体
这天性造成的人类社会问题是不少
比方说霸凌就是这样来的
所以囉
某些废死的人才会说死刑很“野蛮”
你连霸凌都没办法根除
你怎么会觉得你只是用嘴巴讲讲
台湾社会就会认同你的废死理论呢？
反对废死的台湾人真正目的不只是要吓阻
而是他要排除危险
这就跟食安一样
台湾人不能容许任何一种可能食安的漏洞
一旦发生，他就会主动避免自己是碰触食安问题的可能性
粿条发生米酵素酸毒素事件
吃粿条的人就变少
以前松饼粉发生含有砷的问题的时候
我妹妹当时开的松饼店就撑不住关门大吉
这就是人性
所以当有个极重罪行犯出现
台湾人当然会希望不要跟他有所接触
即使是那个人有精神疾病亦是如此
你废死联盟如果想要台湾人接受废死
那就是要提供一个满足人排除危险天性的处理方式才行
没有那当然就只能死了
不然难不成废死你负责吗？这不可能吧
吓阻是另一回事
毕竟吓阻也不一定得用死刑
鞭刑我觉得成效更大
台湾目前即使是反死刑的民进党执政了
我们的司法与矫正制度有做什么改变让台湾可以废死吗？
根本就没有吧
那我就不懂
废死联盟为什么可以认为台湾能废死
这就跟能源政策没有做变更
就以为台电以后不会再亏损一样天真
没有制度上的改革与时间的积累
废死哪有可能会让台湾人接受
你看欧洲遵守人权
但最惨绝人寰的大屠杀也是发生在欧洲
一战二战两次也都有欧洲的份
也正是因为有这个惨痛的历史
让欧洲人痛定思痛的去讨论人类的生存权
你如果要指责着我说
难道早这样才能废死？
我会回答：对，不然呢？
你真以为人类的天性是你出来讲几句大道理就可以扭转的吗？