这件事是有的，史料可考的有显德毁佛，即后周世宗灭佛。
因为国家连年打仗，经济急需要恢复，当时却缺少流通的货币。自乱世纷争以来，当时有信
士销融铜钱以铸佛的风气，周世宗反其道而行，即下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸
造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳，官府收购。
只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。一时天下佛像几灭。
最具代表性的是唐武宗
要解决庞大的军费开支,除加紧搜刮人民外,当时最有效的办法莫过于吸收寺院的财产了。
因此,唐武宗从会昌二年开始颁布了一系列抑佛诏令,到会昌五年(公元845年)毁佛逐渐达到
高潮,开始了全面毁佛。
当时全国被省并的寺院达4600所,招提兰若等佛教建筑4万余所,并把南北朝以来寺庙中长年
积累的大量铜佛金像、钟磬釜铛统统熔毁铸造钱币。
正如佛祖统记记载:“寺材以葺廨驿,金银以付度支,铁像以铸农器,铜像钟磬以铸钱。”
此币首先由扬州节度使李伸于钱背铸一“昌”字,以表年号,因此历史上也称之为“会昌开元
”,进呈朝廷后,政府就下令叫各地铸钱背用本州州名。
在穿孔上下不等,很不规则,制作不精但这次毁佛铸钱解决了在此之前闹了六七十年货币大紧
缩的局面,通货数量增加布帛价格上涨,文武百官的薪俸也发现钱了。
还有一次发生在北齐
由于北齐政治腐败,宫廷荒淫无度,横征暴敛,人民负担非常沉重,因此民间私铸铸币盛行,佛
寺中屡有铜佛失窃。
据《北齐书·循吏传》记载,有次徐州城中五级寺的铜佛忽然在一夜之间被盗一百品。
宫廷的穷奢极欲,使得各地地方官吏也纷纷仿效,为了掠夺更多的财富,往往私铸钱币。
王则就职洛州刺史时,“性贪婪,在州取受非法”,把洛阳寺院中的铜佛毁掉铸造钱币,当时人
称“河阳钱”。
“河阳钱”的钱样,在洪遵的《泉志》中也无记载,大概也未见过。
※ 引述《twnndnpdnc (资收王)》之铭言
: 是这样的
: 最近铜期货大幅上涨
: 一去不回头
: 是不是炼铜的人都发大财了！
: 有没有八卦？