这样描述有点单一面向
1.
应该说 只要是游街 哪有不阻碍交通的
会觉得不影响，只是规模不够大，
或是参与的人太少
至于空污什么的
曾几何时，我也是觉得抽烟的都该死
又伤健康又造成污染
但那只是把自己置于道德制高点去看而已
跟躲在厕所看盗版的片片打手枪没什么差别
换个角度想，要办活动要热闹，
鞭炮烟火就是成本低又快速达标的方式
认真说，近年建醮路跑的也不少...
2.
与其说高于法律
倒不如说法律本来就没有规范
既然没有规范
那做不做其实就是自律问题
要公开的庙宇也不是没有
看有些乡下庙宇的公告栏
买金纸香花多少，修厕所花多少
看不下去，你也可以花一笔钱
当个主委/董事 然后公布财报
但是迎面而来就是庙宇经营的难题
光是要搞定内部人事就焦头烂耳了
还有外部友宫交际的问题
当然也可以什么都不做
香客越来越少，关掉也是迟早的问题
如果是有发展潜力的庙宇
一个月可能就被赶下去了
光是可以主导 凉水/香舖/戏班那个利益就不知道多少了
这时候你会莫忘初衷
还是惦惦吃三碗公就很难说了
3.
你要说敛财其实也没有错
一样换个角度
当你是经营者的时候
你要怎么订出良心的价格
既能应付平时庙务营运
又能存起来办活动使用
（活动>香客>香油钱>更多的活动>更多的香客）
当然如果能多找几个建设公司还是大企业的金主就更稳定，但那也是可遇不可求的
今天当个业务 你要推销东西
你东西拿在手上展示
讲半天客户不理不睬
今天当个庙公 搞好品牌行销
9999 光明灯大礼包，后面香客等著排队
光是行销就很值得学习阿
结论：
有时候站在热闹现场
除了看免费的表演
还有8+9在那边舞弄
仔细观察还可以看到有些走路都不稳或是好像没什么洗澡的小工
透过活动
一些街友或是没什么工作的弱势老人
才有走出来挣钱的机会
而活动的钱
可能来自是某某八大或是什么兄弟背景的口袋
几百几千万的钱透过庙会活动而达成金钱重分配，想想其实也蛮不错的
总而言之
从表演团体到移动摊贩
从路过凑热闹的民众到出钱的大炉主
你觉得糟糕透顶的热闹活动
说不定就是供应你同学唸书的学费...
好像偏题了
你说架空台湾法律是不是？
应该说台湾不能落实的法律很多吧？
政府解释的跟你想的还不一样呢
※ 引述《v929598 (实感.手作废文)》之铭言
: 1. 有传统祭典的时候封路，信徒在街上一大群人慢慢走严重影响交通
: 敲锣打鼓电子音乐制造噪音(分贝数一定超标)、放鞭炮制造空污
: 2. 庙宇收的钱都没有公开透明化，没课税没交代用途
: 3. 可以发明犯太岁安太岁这种妖言惑、制造恐慌的制度诈取老人家的钱
: (有本事提出科学证明生肖犯太岁会衰...)
: 真的觉得安太岁这种东西很无耻...每年挑三个生肖收保护费
: 偏偏老人很吃这套
: 为什么在台湾
: 宗教常常可以架空法律阿??