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-资料来源“图文不合”
相传神桌上的灯猴（烛台）自认为终年替人民照明，劳苦功高，但民众每次祭祀都忽略它的存在，自己只能站在神案上，高举蜡烛看着众神享受奉祀，于是灯猴向玉皇大帝告状，控诉台湾人民忘恩负义不知感恩，玉帝为惩罚台湾人，决定在除夕午夜让台湾岛沉入海底。土地公（或说灶君）告知台湾民众此讯息，一方面恳请观世音菩萨向玉帝劝阻。百姓得知台湾岛即将毁灭，便在沉岛前夕将家中所供奉之神明送回天庭，以免众神遭受连累，此为“廿四送神”的由来。到了除夕那天傍晚，人们就宰鸡杀鸭祭祖以告别祖先，并烹煮家中所有粮食与家人共进最后的晚餐，这就是祭祖
、围炉的由来。
晚宴之后家长取出钱财分给家人，此为“压年钱”（压岁钱）之由来。最后的一夜全家聚集不睡等待台湾沉入海中，共赴黄泉此为“守岁”。到了午夜台湾竟然没有沉入海底，原来是观世音菩萨向玉帝求情成功，免除台湾毁灭，于是家家户户放鞭炮庆祝，到了天亮台湾仍安然无恙，百姓喜出望怀，出门相遇莫不互道“恭喜”庆祝重生。此外民众纷纷到寺庙祭拜，感谢神明庇祐，此乃初一民众到庙宇“行春”拜拜习俗的由来。
初二早上，已出嫁的女儿纷纷回到娘家探视父母是否平安，中午便在娘家与父母聚餐，后来就成为“回娘家”的习俗。到初四人们确认沉岛危机解除，于是将诸神迎回家中奉祀，也形成“初四接神”的民俗。初五，所有的庆祝活动都告一段落；初六，民众开始挑水肥灌溉，恢复正常农事作息，此即“初五隔开、初六挹肥”之由来。