Re: [问卦] 梦见阿弥陀佛跟地狱代表什么意思

楼主: XI (MAN)   2024-02-02 23:08:30
※ 引述《herex (魔导战士破坏者)》之铭言:
: 标题: [问卦] 梦见阿弥陀佛跟地狱代表什么意思
: 时间: Mon Jan 29 07:05:12 2024
:
:
: 安安如题
:
: 通常小弟的梦都是很没有逻辑拼凑不起来的碎片
:
: 但是最近做了一个梦 梦见一个比丘像咒术回战一样领域展开把我包进地狱里面
:
: 一直反复被车轮辗死又复活的过程
众生临死看到的业、业相、趣相决定众生下辈子轮回到哪里
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》120页:
于离门心等等:离门心是在一世当中执行结生、有分
与死亡作用之心。它们有十九种,即:八欲界大果报心、
五色界果报心、四无色界果报心及两个舍俱无因推度心。
这种心的目标有六种:过去或现在的五所缘之一,或是法
所缘。在所有三种作用里,从结生至死亡,该心都只取同
一所缘。该所缘是投生时结生心的目标,在生命过程当中
是有分心的目标,以及在死亡时是死亡心的目标。
一世当中的离门心必定与前一世最后一个心路过程的
目标相同。当人临命终时,基于其过去业与当时的情况,
某个目标即会呈现于他的最后一个心路过程。这目标是以
下三种之一:
一、业(kamma):过去所造的善业或恶业。
二、业相(kammanimitta):是与即将成熟而导致下一
世投生至何处的善业或恶业有关的目标或影像,
或是造该业的工具。例如:虔诚的信徒可能会看
到比丘或寺院的影像;医生可能会看到病人的影
像;而屠夫则可能听到被宰杀的牛的哀号或看到
屠刀。
三、趣相(gatinimitta):这即是临终者下一世将投生的
去处。例如:即将投生至欲界天的人可能会看到
天界的宫殿;即将投生至畜生界的人可能会看到
森林或田野;即将投生至地狱的人可能会看到地狱之火。
《阿毗达摩概要精解》190页 - 191页:
临死业(āsannakamma):这是在临死之前所忆起或
所造之业,也就是在临死速行心路过程即将生起之前所忆
起或所造之业。若性格恶劣者在临终时忆起以前所造的善
业,或在当时造了一件善业,他即可能投生至善趣;反之,
若有个善人在临终时忆起以前所造的恶业,或在当时造了
一件恶业,他即可能投生至恶趣。这是为何在佛教国家里,
提醒临终者以前所造的善业,或劝他激起善念已成为一种
传统。
在没有重业之下,一般上所造的临死业即会决定下一
世的投生至那里。这并不意谓该人能够免除以往所造的善
业或恶业。在诸缘具足时,这些业也能够产生它们的果报。
《阿毗达摩要义》举出了锡兰苏纳尊者的父亲作为例子来说明临
死业:
“苏纳尊者的父亲以打猎为生。当老得不能再打猎时,他即
去他儿子的寺院里出家为比丘。不久之后他即患了重病,而看到地
狱的狗上山来咬他的影像。他感到很害怕,所以要他的儿子赶走牠
们。
他的儿子苏纳尊者是一位阿罗汉,他知道其父亲是见到了趣
相,即将投生到地狱里去。因此他即赶快叫其弟子们拿了一些鲜
花,把它们散置于寺院里的佛塔四周。之后他们再连床把他的父亲
抬到该佛塔前。其时,苏纳尊者即提醒他父亲顶礼佛塔及对以他名
誉供花给佛塔感到欢喜。
该老比丘的心即时获得平静,他顶礼佛塔,且对以他名誉供
花给佛塔感到欢喜。其时他的趣相即时改变。他告诉儿子道:‘你
那美丽的后母从天界下来迎接我上去。’他儿子也就对自己的努力
感到满意。
这是子女们报答双亲的一个好办法。”
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如果没有特别强大的善业和恶业临死业会决定众生轮回到哪里,
如果临死业是不强的恶业
对佛教教义比较熟的众生临死前看到影像不对劲
就知道自己即将轮回到四恶趣(地狱、畜生、鬼、阿修罗),
不过还是有机会可以翻盘改成善的临死业,
有些佛教修行者会回忆这辈子造过的善业、功德,例如布施、持戒等等
或是复习自己学过的修行方法像是归依佛法僧、慈心、佛随念、出入息念、四念处等等。
看到影像变化成轮回到人、天的影像就知道翻盘成功了,
不过对佛教教义不熟的众生很难翻盘。
释迦牟尼佛说过修四念处的功德是最重大的功德!
至于中阴身是假佛教大乘经典瞎掰不是佛教教义!
投生天界者的临死心路
https://pic.pimg.tw/amitaba48/1601010904-732700190-g_wn.jpg
上面的图源自上座部佛教玛欣德尊者《阿毗达摩讲要(下集)》第25讲155页,
这张图是一个投生天界者的临死心路图表,
要注意到莲花(业相)是那个施主前世善业的业相让他这辈子可以轮回成人,
因此那个施主那一世的结生心、有分心、死心都会认知相同的莲花(业相)为所缘。
那个施主这辈子曾经布施给佛教出家人,
他临死意门心路的五个速行心再度回忆起之前布施给佛教出家人的影像(业),
这个善业让他下辈子可以轮回成欲界天人(神)。
吸毒者临死前看到地狱?
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=90809
毛毛的!吸毒暴毙 两男死前颤抖猛喊“地狱我不甘愿”
2015/08/19 16:01:00 新闻台
吸毒者临死前看到地狱?
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=90809
毛毛的!吸毒暴毙 两男死前颤抖猛喊“地狱我不甘愿”
2015/08/19 16:01:00 新闻台
曾经有个社会新闻记载有两个吸毒者在暴毙前说:“十八层地狱,我很不甘愿!”
那两个吸毒者有可能在临死前看到地狱的趣相。
:
你作梦梦到下地狱不是好事,
如果在梦到地狱的时候突然死掉有可能会轮回到地狱。
: 梦里的我感到极度痛苦只能下意识一直念南无阿弥陀佛
我记得曾经听一个汉传佛教的长老公开开示说过他认识一个居士念阿弥陀佛念很久了,
不过有一次受重伤快死掉居然无法念阿弥陀佛,
大部分的人重病重伤临死前身心都是非常痛苦很难专心念阿弥陀佛,
不过修四念处可以把最接近当下的身心苦受当成四念处的禅修所缘,
如实觉知苦受的特性、变化、刹那生灭如此就可以逐渐克服苦受的问题。
如果你想解决做恶梦的问题应该跟上座部佛教善知识学习真正的佛教教义例如修四念处,
要了解怎么修四念处和上座部佛教的论藏阿毗达摩可以参考下列文章:
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身
:
: 佛还真的出现无奈地告诉我他只能给我三分钟去求救 我就短暂的跑到人间道跟爸爸阿嬷求救 最后还真的从地狱回来了
:
: 老实说我个人并不是什么大乘净土信徒更偏好四阿含经等小乘学派
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史:
正版一神教 正版佛教
犹太教(被山寨版一神教抹黑是旧约) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘)
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经(更新约) 密乘(更大乘)
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题,
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典,
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义?
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经,
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话,真正的佛说法不会互相矛盾,
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如“大乘”、“密乘(更大乘)”)。
:
: 但是梦到阿弥陀佛又感觉怪怪的
:
: 有没有八卦?
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
(一八)佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言:“我当报彼:‘过去三耶三佛与如来等,未来三耶三佛与如来等,我躬从佛闻
,欲使现在有三耶三佛与如来等者,无有是处。’世尊!我如所闻,依法顺法,作如是答
,将无咎耶?”
佛言:“如是答,依法顺法,不违也。所以然者?过去三耶三佛与我等,未来三耶三佛与
我等,欲使现在有二佛出世,无有是处。”
https://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=3886
佛教历史上的六次经典结集
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛,
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团,
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集,
第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论,
阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
今称一切方论。遍四方上下,世界安住所,一切世界住诸佛,起自己之思惟,言“一切方
住诸佛”,乃大众部之邪执。
(自)一切方住诸佛耶?(他)然。(自)东方住诸佛耶?(他)实不应如是言……乃至
……。(自)东方住诸佛耶?(他)然。(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何
名耶?彼佛之一双弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之钵耶?于如何之
聚落、村邑、都城、王国、地方耶?(他)实不应如是言……乃至……
(自)南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶?(他)实不应
如是言……乃至……。(自)下方住佛耶?(他)然。(自)彼佛何名……乃至……于…
…地方耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)上方住佛耶?(他)实不应如是言
……乃至……。(自)上方住佛耶?(他)然。(自)〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶?(他)实不应如是言……乃至……
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佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的男人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团,
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根,
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束,
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是比佛教更伟大的高级“大乘”,
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是“善意的谎言”用来骗低级的“小乘”佛弟子,
这种“善意的谎言”称为低级“小乘”、“方便”、“非实化城”,
假佛教“大乘”经典作者自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑佛的声闻阿罗汉弟子是低级“小乘”、焦芽败种、根器低劣。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
:
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时,尊者那先于其日、其夜,与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王!如是,此之十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世界
无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王!若二正等觉者出世于一刹那,于其众生诤论,汝等之佛,我等之佛,〔各固执而〕
为二派。大王!如二人有力大臣眷属生诤论,汝等之大臣,我等之大臣,〔各固执而〕为
二派。大王!若二正等觉者出世于一刹那,其眷属生诤论,汝等之佛,我等之佛,〔各固
执而〕为二派。大王!此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王!二正等觉者不出世于一刹那之所以,听彼以上其他之理由。大王!若二正等觉者出
世于一刹那,言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。
‘佛是无等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无
对’之言是邪。‘佛是无双’之言是邪。大王!二正等觉者之所以不出世于一刹那者,此
理由亦是卿正所认受。大王!又唯一佛之出世,此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶?一
切知之佛德大。
大王!于此世,其他之大者其唯一。大王!地是大,彼是唯一。海是大,彼是唯一。须弥
山王是大,彼是唯一。帝释是大,彼是唯一。魔是大,彼是唯一。如来应供正等觉者是大
,彼于此世是唯一。此等于出现之处,其他者则无余地。大王!故如来应供正等觉者唯一
佛出世。
:
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨说此呪已。大地六变震动,天雨宝华,缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜,天魔外
道恐怖毛竖,一切众会皆获果证。
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假佛教大乘《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的作者不懂佛法
才会瞎掰观世音念大悲咒让十方诸佛悉皆欢喜。
地藏王是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时,佛在忉利天,为母说法。尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨
摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏
刚彊众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
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假佛教大乘《地藏菩萨本愿经》的作者不懂佛法
才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
:
假佛教密乘自吹比小乘大乘更伟大窜改佛教和大乘教义 学佛教正法必须跟上座部佛教学
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典,
既然“大乘”经典可以推翻释迦牟尼佛说过的经典抹黑释迦牟尼佛说的经典是“小乘”,
之后会不会有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法推翻“大乘”经典?
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法,
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀,
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘(更大乘)”佛法,
因为“密乘(更大乘)”不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话,真正的佛说法不会互相矛盾,
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法(例如“大乘”、“密乘(更大乘)”)。
:
一神教最伟大的先知被更伟大的先知窜改教义史:
犹太教最伟大的先知是摩西

基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
(犹太教判定“耶稣”是“假”先知“假”弥赛亚)

伊斯兰教自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义
(犹太教和基督教判定“穆罕默德”是“假”先知)
既然一神教说上帝讲的话是绝对正确无误的不变真理,
先知代表上帝把上帝的话正确无误传下来,
怎么会有更伟大的先知推翻之前先知讲的话?
三大一神教的异端邪说窜改教义史
三大一神教也有类似佛教的异端邪说窜改教义,
犹太教是最原始的一神教,
根据犹太教教义上帝耶和华创造世界、无所不知、无所不能,
这是三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教共有的基本教义,
不同的一神教教义最大差别是谁是代表上帝的先知?
犹太教最伟大的先知是摩西,
摩西死后一千多年基督教崛起自吹耶稣是比摩西更伟大的先知是弥赛亚窜改犹太教教义
(基督教新约圣经希伯来书第三章),
不过犹太教早就判定窜改犹太教教义的耶稣是“假”先知“假”弥赛亚。
基督教不只假冒犹太教抹黑犹太教圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”,
还自吹违背犹太教教义的“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
(基督教新约圣经希伯来书第八章),
基督教自吹“新约”取代了犹太教的“旧约”,
(犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经)。
为了反制窜改犹太教教义的耶稣和耶稣信徒,
犹太教信徒怂恿罗马帝国把耶稣钉死在十字架上之后犹太教信徒把基督教赶出以色列。
耶稣死后几百年
伊斯兰教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义
(犹太教和基督教判定穆罕默德是“假”先知),
伊斯兰教自吹“古兰经(更新约)”取代了犹太教的圣经和基督教的“旧约”“新约”
(犹太教和基督教判定“古兰经(更新约)是“假”圣经)。
“旧约”和“新约”的错误概念(犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经)
类似
“小乘”和“大乘”的错误概念(上座部佛教判定“大乘”是“假”佛教)。
犹太教是正版的一神教(犹太教被山寨版的一神教抹黑是过期有“瑕疵”的“旧约”),
基督教“新约”和伊斯兰教“古兰经(更新约)”是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教(上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低级“小乘”),
“大乘”和“密乘(更大乘)”是山寨版的佛教。
:
上座部佛教达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)拆穿假佛教大乘经典的骗局
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家,
这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老开示说明
假佛教大乘经典、大乘假菩萨观世音、大乘假菩萨龙树、假佛教密乘的错误。
https://youtu.be/FD_FuedisvM
达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家,
这影片是达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)开示说明“大乘假佛阿弥陀佛”的错误。
:
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm
长部14经/譬喻大经(大品[第二])(庄春江译)
比丘们!这是常法:当菩萨从兜率天死去后,具念、正知地入母胎。
  比丘们!这是常法:当菩萨出生七天,菩萨的母亲死了,往生兜率天,在这里,这是
常法。(24)
  比丘们!这是常法:不像其他女子怀胎九或十个月后生产,菩萨的母亲生菩萨不是这
样,菩萨的母亲怀胎满十个月后生菩萨,在这里,这是常法。(25)
  比丘们!这是常法:不像其他女子坐着或躺着生产,菩萨的母亲生菩萨不是这样,菩
萨的母亲就站着生菩萨,在这里,这是常法。(26)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
上座部佛教《长部》14经记载
所有的菩萨在兜率天死后的最后一世一定会正念正知投生在人间的母胎,
菩萨的母亲一定会怀孕满十个月,
菩萨的母亲一定会站着将菩萨生出来
然后在人间出生成佛,
菩萨的母亲一定会在菩萨出生后七天死亡往生兜率天。
至于什么念阿弥陀佛去西方极乐世界成佛是假佛教大乘经典的教义不是真正的佛教教义。
:

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